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Sobre la soledad del caminante

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  Sobre la soledad del caminante Leí en una pared: “Vuélvanse adictos a andar solos; tarde o temprano les tocará caminar sin nadie” …. “Caminar sin nadie”, ¿no es caminar con alguien? ¿Por qué el andar a solas es causal algunas veces de resignación? … Al caminar a solas, los niños aprenden el equilibrio de sus dos debilitadas piernitas que a fuerza de caída y práctica desarrollan el andar. … Al caminar a solas, los adolescentes tienen la sensación de estar emancipados del yugo paterno y materno, que a fuerza de irreverencia desarrollan al andar. … Al caminar a solas, una mujer tiene la sensación de estar emancipada del yugo tóxico, ajeno al padre amado, que a fuerza de resignación desarrolla al andar. … Al caminar a solas, un hombre tiene la sensación de estar peregrinando la vida plena, que a fuerza de perseverancia hace posible al andar. … La adicción por soledad en hombres y mujeres adultos les otorga la sensación de experimentar la conformidad con uno mismo, que a fuerza de amargur

Sobre ilusiones y culpas

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  Leí en una pared: “Uno mismo es culpable de sus desilusiones por crear expectativas tan altas con personas tan básicas” … Cuando vuestro criterio, imagen o representación resultó ser irreal, ¿cuánta  responsabilidad le  atribuye usted  a la imaginación? ¿Cuánto a la falta de sagacidad o previsión? ¿Cuánta responsabilidad le atribuiría usted a una broma de sus propios sentidos? … La ilusión desalentadora sobre personas o cosas ¿no suele llamarse “espejismo”? … Así, la ansiada laguna en el horizonte de un día cálido en el desierto resultó en desilusión por el efecto del sol sobre la arena. … Así, la anhelada sonrisa en la noche turbia de un suburbio noctámbulo resultó en desilusión por el efecto del alcohol sobre la propia razón. … Así, la ilusión de un padre sobre su pequeño entusiasta resultó en desilusión por el efecto del engreimiento y la vida dura que escogió ciegamente aquel hombre de mal. … No fue laguna lo avizorado en el día de la sed: fue el efecto del anhelo frustrado y la

Les sons et les parfums tournent dans l'air du soir

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  IV. Tus perfumes aún giran Y dejaste en mi olvido tu recuerdo: Mis sonidos persiguen ese olvido Y todas tus hojas susurrantes En el aire de esta tarde... En cada abedul llorón Donde el dolor y tu letra se confunden La herida de vieja savia con tu nombre Ha borrado el mío Arrancado de corteza Por otoños de nostalgia Por el aire de tus tardes... Tus sonidos aún giran Y olvidaste en mi recuerdo Los perfumes de mis tardes: Con acordes tonales de susurros prometidos Sin el sonido de esos mares Sin el sonido de hojas secas invocadas Por el aire de esta tarde... (...Los sonidos y los perfumes giran en el aire de la tarde) (... Les sons et les parfums tournent dans l'air du soir) LV 01.03.18 https://youtu.be/0ka61YBmOD0?si=_dv8IRseyhETKDdw

Sobre la obra maestra

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Leí en una pared: “Una obra maestra no florece sino en un terreno abonado por una anónima y oscura multitud de obras mediocres” JC  Mariátegui ... Aquel girasol en el barro seco Es vida que la muerte quiere esconder ¡O tanto más vida que la muerte quiere matar! Aquel girasol en el barro seco Es esperanza que la muerte quiere negar ¡O tanto más un anhelo que la muerte no podrá matar! ... No la arranco La contemplo Arrancarla sería dar en el absurdo deseo ¡de aquella muerte que la quiere por todo medio matar! ... Contemplarla Es imaginarla desde lejos Es flor que emerge de tu esencia humana y mujer ¡Que la muerte jamás podrá en la indiferencia matar! 07.03.21 25 Nisan 5781 HR

Sobre el egoísta dominio a los dominados

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Leí en una pared: "¿llegará el día en que los seres humanos aprendamos a resolver nuestro egoísmo? En la historia social el fin justificó los medios"  ...   Al observar los procesos sociales dentro de una familia, de la vuestra, qué descubre? ¿Podría tomarse a la familia y a la actitud de cada uno de sus miembros como modelo social de "efecto ideal por causa eficiente" en pequeña escala? ... Las teorías sociales ochocentistas que revisaron la historia de las comunidades, desde las más primitivas hasta las contemporáneas, ¿no buscaron claves para encontrar por antítesis la mejor administración, la más idóneas sobre las riquezas y sus medios de producción, fuentes del malestar que opresores manipulan sobre las clases "menos aptas"? ... Teorizaron, con el recurso de la ideología especulativa, y a partir del origen de las especies irracionales darwinianas la supervivencia de comunidades "evolucionadas y organizadas" en ventaja sobre

Sobre la supresión de lo finito

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Leí en una pared: "No malgaste el tiempo porque la vida está hecha de él" ... El tiempo, ¿cuándo es malgastado? ¿Se "gasta" el tiempo? ¿Regenta el tiempo a la vida? ¿Cuándo el tiempo es suprimido? ¿Es la temporalidad de los hechos infinita? ... Dos interlocutores enfrascados en un intercambio meditativo escuchan, relacionan palabras, se escuchan atentos, le dan a su turno forma a una sustancia de idealidad y describen una concreción de idea o sucesión de ellas expuestas, fundamentadas, apasionadas. Una después de otra, mirada atenta, oído presto, pensamiento alerta. ... Dos interlocutores enfrascados en un intercambio de ideas se escuchan, relacionan sus palabras oídas y articuladas para darle forma ideal a una idea expuesta, apasionada, fundamentada. Ambos interambian criterio para formar ideas y construir los elementos de sus respectivos castillos que buscan, en el mejor de los casos, un único fundamento para una sola estructura. ... Un tercero, ajeno al diálogo e

Sobre saber, tontedad y estupidez

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  Leí en una pared: "Cuanto más sabes más tonto suenas para la gente estúpida" ... ¿Tiene propósito el saber? El saber más, ¿en quiénes resuena tontedad? ¿Cuándo alguien cae en estupidez? ... El saber ¿no es el principio de luz? Sin la luz no se avanza. La oscuridad se presta a confusión y extravío. ... Quien se ufana de saber mucho, ¿es "sabio"? Si alguien rebalsa de conocimiento en medio del desierto, ¿cuándo sobrevive? Si alguien rebalsa de conocimiento en medio del océano, ¿cuándo sobrevive? ... Así, si sobrevive ¿fue sabio al fin y al cabo? Los conocimientos que sostienen la vida hacen sabio al inexperto conocedor, porque para haberlos aprendido ¿no fue requisito ignorarlos? ... Ergo, sabio será quien, al comprenderse ignorante, aplica prudente y con asistencia el conocimiento adquirido que al fin y al cabo resultará utilitario y temporal. El hecho consume y confirma al conocimiento. Luego, son los hechos la razón de por qué se aprende o se sabe algo. El conoci