"De esto y de aquello" en Villa Filomena

Leí en una pared: "Busca tu felicidad a toda costa: que nada ni nadie te la robe. Para el amor no hay fronteras" ... En temas de afecto, ¿se sabe lo que se quiere?    Los objetivos definidos basados en conocimiento y apego altruista, ¿no hacen acaso casi imposible el torcimiento de un camino, en tanto la voluntad educada comprenda el propósito de un voto?  ... Para mantener vigente un voto, ¿se requerirá de un estado de ánimo? ¿Será la solución práctica romper acuerdos de vida ante la impotencia de no hallar salida a desafíos y pruebas que implica el comprender los desafios de toda relación imperfecta? "Acercar un imán a una brújula" en temas de votos es concederse gratuitamente una de varias oportunidades de error, con pérdida de tiempo y mutuo afecto dañado. Esto, ¿no es acaso una auto indulgencia? ... El mutuo aprecio, la humildad y la confianza: he aquí los tres pilares que los sabios cultivan y mantienen frescos en temporadas de prueba y se

Leí en una pared: “La gente inteligente habla de ideas, la gente normal habla de cosas, la gente mediocre y patética habla de la gente” Vaya usted y agregue: Cuando el tema gira entorno a la gente, ¿cuál es el contenido de esa charla? La especulación ociosa tiende a revelar defectos supuestos o entredichos que emergen de los traumas y de la propia vivencia despropositada. La gente es espejo de otra gente, en realidad. Escuché esta mañana al discurrir casualmente por la ventana de un recinto pobre: “...Hija, sirve un plato más, veo alguien en la puerta, Dime, ¿podemos atenderlo? Déjame recibirlo. Voy a abrirle ahora...¿quién será? ya lo sabremos. Aprisa, por favor, la mesa...” Sin duda, un sabio inquiriendo de su esposa, y hablando de la gente...” 25.12.18 17 Tevet, 5779 HR

Leí en una pared: “Para la ternura siempre hay tiempo”. Vaya usted y reafirme: La mayor apertura de un corazón ¿no es la demostración de ternura? Nace motivada por lo entrañable, y representa virtud demostrada con sentimiento y después identidad. Sentir ternura, cuando corresponde cariño fraternal hacia algo o alguien que le represente dulzura, delicadeza, debilidad. Ser tierno, ¿no es verbo, identidad conjugada del ser, iniciativa y actitud espontánea de corresponder libre a aquel objeto de amor tan especial? Sin ternura, nadie sacrificaría prioridades, ni entregaría todo por nada a cambio. Ser tierno, por tanto es la identidad conjugada de un espíritu que ha abierto en el objeto de su cariño el dar de los tesoros más preciados: todas las reservas de su amor incondicional. 24.12.18 16 Tevet, 5779 HR

Leí en una pared: "No te adaptes a lo que no te hace feliz" Vaya usted y corrija: Lo que me hace feliz no requiere adaptación. Es un instante espontáneo, súbito, como el canto del mirlo durante la última vigilia. Una voluntad sufrida, cargada, no podrá sola: requerirá asistencia paciente. La prudente empatía te enseñará a adaptarte para ser feliz, y ayudarás a que otros también carguen con la misma actitud de paz que te embarga feliz" 22.12.18 14 Tevet, 5779 HR

Leí en una pared: “Él le hizo el más bello poema, y ella sin tocarlo conoció el amor” Vaya usted y pregunte: “...y, ¿permaneció en el amor? Hay mujeres que sueñan con darlo todo por el soneto más simple: Un solo verso, una sola frase, ¡tan solo una palabra, quizás! ... Y junto con ella profundo respeto, lealtad proba, cariño sincero, tolerancia paciente y conocimiento real durante sus días de densas tinieblas. Los trovadores y juglares abundan en las aldeas, barrios, ciudades y metrópolis cantando odas y rimas que se alejan de su propia realidad”. 22.12.18 14 Tevet, 5779 HR

Leí en una pared: "Está muy de moda el 'aprender a soltar', pero se nos olvida el sostener, reparar, cuidar, amar y no salir huyendo cuando todo se complica" Vaya usted y complemente: El apego saludable lo demuestran quienes mantienen lazos amicales y condescendientes, aquellos que intuyen mutua prudencia dentro de una línea demarcada por el respeto y la individualidad soberana.  Esta frontera se demarca durante la pubertad. Al evitar cruzarla, la mutua confianza entre progenitores e hijos, aún entre amigos, abre una primera de sucesivas puertas.  Lo demás se edificará sobre este cimiento inamovible, como faro sobre arrecife, golpeado por la rompiente de tormentosa invernal. 21.12.18 13 Tevet, 5779 HR

Leí en una pared: "La gente te amará por lo que eres y otros te odiarán por la misma razón. Acostúmbrate". ... ¿Está en el dominio personal controlar el juicio que tenga la gente de nosotros?   Está en nuestro dominio desarrollar para otros la imagen ideal, el reflejo de las mejores aspiraciones personales.  Las consecuencias de una actitud sana, benigna y condescendiente segará un colectivo de amigos afines, que se correspondan por virtud y no por defecto. 21.12.18 13 Tevet, 5779 HR

Leí en una pared: “Cuidado con la creencia de que el amor verdadero es incondicional: nos puede llevar a la dependencia emocional y al sufrimiento... ¡ojo con la autoestima: a cuidarla !!” Vaya usted y tranquilice: “La dependencia emocional es "leche". Sin ella un neonato no sobreviviría a la experiencia de respirar fuera del vientre que lo cobijó. Es el primer alimento en independencia del calor de una madre. Pero esta leche cumple una función temporal. El cariño de los padres y el de los seres más queridos circundantes irán labrando una gema de afecto en esa persona infante que le vendrá como “anillo al dedo” para la forja de una nueva personalidad inclinada al generoso dar. Luego, cuando esté en edad de atraer y ser atraído, aquel que se estrena en la vida arropado de aquella virtud, encontrará en el complemento idóneo el par afectivo con quien iniciará la experiencia de un nuevo dar. Retribuirá por amor porque fue amado. El afecto aquí

Leí en una pared: “Vivir en el presente no es lo mismo que vivir el momento... El presente requiere presencia, atención, apertura emocional, es un eslabón entre el pasado y el futuro y mantiene unida la cadena del tiempo. El presente es el lugar al que llegamos desde el ayer y la plataforma desde la que partimos al mañana...” Vaya usted y complemente: El presente es perpetuo. Cuando la razón toma consciencia del “presente”, recuerda (pasado), imagina, aspira, sueña (futuro). Siendo el presente el instante vivido (la corriente del río de Heráclito), ¿cuándo amar? ¿Será en el presente? El romanticismo de Werther (Goethe) fue concebido para fantasear las desdichas (pasado) y acariciar en el suicidio la opción del “amor eterno” (futuro). De allí el éxito de los melodramas y propuestas del romanticismo decadentista. La luz de la razón ayudará a conducir a aquel espíritu hacia buen puerto... durante el presente. 20.12.18 12 Tevet, 5779 HR

Leí en una pared: “Descubrirás que sólo porque alguien no te ama de la forma que quieres, no significa que te ame con todo lo que puede, porque hay personas que nos aman, pero no saben cómo demostrarlo” Vaya usted y proponga: Amar con un motivo, ¿será amor consciente? “¿Por qué amo? ¿Qué me agrada de ella o de él? ¿Estoy convencido que será mi compañera o compañero de vida? ¿Qué me convence? Poniendo de lado mi sentir, ¿comparte mis objetivos de vida? ¿Somos compatibles? ¿Es sincero y puro mi amor o se limita a una atracción carnal, por tanto temporal? ¿Cómo reaccionaré ante la adversidad? ¿Habrá alguien que ocupe su lugar estando ambos vivos?” La sinceridad de las respuestas ayudarán a comprender de qué forma espera un espíritu ser querido y por qué afirma que quiere. Los problemas en temas de afecto son pasionales, románticos: relaciones ciegas basadas en motivaciones egoístas... Un joven o adulto que “no sabe expresar lo que desea” en el afecto, en realidad, ¿sabe

“¿Te has mostrado desanimado en el día de la angustia? Tu poder será escaso” (Proverbios 24:10). La impotencia de un espíritu que padece tristeza prolongada...¿qué hacer? Las palabras reconfortantes de un desconocido surten efecto algunas veces. Quien está triste no puede comprender que nada hay imposible de resolver y que el problema viene casi siempre con una solución encubierta. ¿Cómo develársela? ¿Ayudaría tantear con discernimiento sereno en medio de la oscuridad por él? Pensar por un afligido en estas condiciones exige encontrar hechos de verdad y esto implicará una cuota razonable de sacrificio abnegado de quien otorga y obediencia y modestia de quien recibe. También la actitud filial de quien se propone ayudar. Una idea permanece adherida a un juicio, esté o no procesada, quizás no comprendida a cabalidad. Mala o buena será por el efecto que cause. Buena, si fortalece, levanta, anima, si logra otorgar razones convincentes y un propósito creíble conocido como esperanz

Leí en una pared: "El sexo es el consuelo que uno tiene cuando no le alcanza el amor" Vaya usted e inquiete: Sexo es el éxtasis, la culminación romántica de una atracción, una necesidad satisfecha para la carne, y nada más (consumado el acto se reafirma el mutuo egoísmo). Amor en términos generales sí es alcanzable para todos, (esencia divina humanizada) en tanto la voluntad perciba esta necesidad del dar desprendido y lo edifique y transmita: con uno mismo, primero, después con el entorno inmediato y más allá. Esta antípoda del "eros" es "agape", un amor diferencial entre humano y animal. Se llega a eros por “philia” (amistad), y en condiciones ideales, el fruto de este placer son los hijos (estorge). Así, eros es placer que "deviene vida"; agape "sostiene vida", aquel amor altruista, duradero, un don que permite satisfacer necesidades espirituales. La sexualidad tiene así su lugar, no como fin, sino como medio, e

Hacer algo...¿por qué hacerlo bien? ¿Cuál es la justa medida que califica "buena" una obra? ¿Un patrón de excelencia o eficiencia?...¿algún modelo natural? ¿No son los ciclos naturales ejemplos de propósito y eficiencia? "Todos los torrentes invernales salen al mar; no obstante, el mar mismo no está lleno. Al lugar para donde salen los torrentes invernales, allí regresan para poder salir" (Ecle 1:7) "Porque tal como la lluvia fuerte desciende, y la nieve, desde los cielos, y no vuelve a ese lugar, a menos que realmente sature la tierra y la haga producir y brotar, y realmente se dé semilla al sembrador y pan al que come..."(Isa 55:10). ¿No nos enseña, entonces, el efecto de una causa natural que hay un calculado propósito, para satisfacer a toda cosa que respira? Sin lugar a dudas. La vida se sostiene en fenómeno circular con eficiencia, bajo un propósito. ¿Cuál es entonces la asignación del hombre? "En cuanto al hombre, no hay nada mejor [

“... Y cuando menos lo creas, habrás revivido un pasado que no ha muerto, pues te verás rodeada de los tuyos... Y conmigo desde una alta galería, viéndolos desde la sombra de aquel teatro de vida, contemplando el amor de una gran familia...” El corto tránsito de una vida, ¿no es acaso oportunidad para registrar aquel caudal de instantes? Pero,  ¿ por qué compartirlos? Virtud antes que nada: el sendero del sabio que aprendió con el agua lustral del sufrimiento. Virtud ante todo: las pasiones verlas transformadas en agápicas realidades correspondidas. Virtud por sobre todo: la justicia que obra sabiduría y que convence que el camino sólo es uno. Los hechos de bien: la herencia mejor resguardada. Los hechos de mal: el camino mal elegido. El dolor revelado: previno aquel camino trillado. La insensatez confesada, “evita, hijo mío, aquella senda terca y obstinada”. El acopio de experiencia, para inquietar e inquirir: “¿y por qué no?” Memorias... sólo acopiadas en el

Leí en una pared: “¡Ay! si la vejez pudiera y la juventud supiera...” Vaya usted y consuele: “La “vejez”, ¿no es una “juventud” extendida, acaso? Los jóvenes sabios logran y saben tanto bajo la guía de un adulto sabio. Pero al viejo, ¿quien lo asiste? “No tengas miedo, porque yo estoy contigo. No mires por todos lados, porque soy tu Elohim. Yo ciertamente te fortificaré. Yo cierta y verdaderamente te ayudaré. Sí, yo verdaderamente te mantendré firmemente asido con mi diestra de justicia’” (Isa 41:10) Si un hombre y una mujer dejaron de poder hacer y recordar tanto, ¿será que han entrado a la edad de la modestia? Sabios ahora, viven conscientes de sus limitaciones. Modestos, dejan que sea aquella fuerza que es más allá de lo normal la fuente de su poder. Aprenden a no granjearse logros ni atribuciones que en realidad nunca le pertenecieron. Hacen así de su vida una escuela. “ Y aun hasta la vejez y canicie, oh Elohim, no me dejes, hasta que informe acerca de tu brazo a

Leí en una pared: “Tus ojos tienen la culpa de lo que a mi me ha pasado, pues con solo una mirada el corazón me has robado” Vaya usted y advierta: “¡Tragedia! ¡La entrega de un corazón por una mirada ...! (“La mujer que me diste para que estuviera conmigo, ella me dio [fruto] del árbol y así es que comí”). ("Ni reyes ni comandantes llevan el cetro, sino quien sepa mandar"). ¿Puede entonces una sola mirada subyugar a la razón y doblegarla esclava? De seguro. Aquella mirada fue el pretexto para la renuencia a la voluntad asistida. Aquel espíritu sometido deberá atenerse a yugos y grilletes, « In sæcula sæculorum »... ¿No ha sido mejor la correspondencia de dos miradas que se espejan mutuas y permanentes en afecto asistido? La sabiduría de un acierto o la insensatez, ¿no nos han hablado por siglos de los frutos de una dichosa o desdichada elección?” 13.12.18 5 Tevet, 5779 HR

Leí en una pared: “Para decir ‘ni una menos’ hay que dejar de criar princesas indefensas y machitos violentos” Vaya usted y razone, a propósito: “Las niñas son princesas y los niños príncipes en el reino de sus padres. Sin autoestima ¿habría amor propio? Sin amor propio ¿habría interés por el prójimo y sentido de gratitud? Sin un hondo sentido de gratitud ¿habría conciencia de divinidad? ¿Cuál es entonces el rol de un principado? Quien todo lo tiene, ¿aprendió a compartir? ¿vive obsesionado por el “derecho de propiedad”? ¿aprendieron por el ejemplo? Las actitudes violentas, ¿no son acaso fruto de una escuela? La escuela del hogar ¿no es el taller de dos alfareros? ¿A qué temperatura han cocido la dócil terracota? Honrosos o no, la obra final de esos “príncipes” de cerámica serán el trabajo eficiente de honra o el descuido lastimoso de un obrar negligente... 12.12.18 4 Tevet 5779 HR

Leí en una pared: “Los seres humanos somos aguas que vagamos de un ser a otro, humedeciéndolos en el eterno estreno de otras manos” Vaya usted y complemente: “La vista, el tacto y el oído dependen funcionalmente de la unión de dos complementos, dos órganos que trabajan en armonía para un solo fin: ver, sentir, escuchar: vivir. ¿Cuál es el fin de un hombre y una mujer? Preservar vidas. Luego, ser indispensables uno del otro cumple un rol temporal pero eficiente. El vínculo unidor del respeto y afecto sinceros le permite a esta unión cumplir ese rol vital, sin la desventaja de hacerlo tuerto, manco o con sordera parcial... Los hijos replicarán en sucesión esta experiencia de “estrenarse” desde las manos de los padres hasta las del complemento de vida: asistidos por el ejemplo de los autores de sus días.” 12.11.18 4 Tevet, 5779 HR

Leí en una pared: "El truco para que el príncipe se vuelva azul está en asfixiarlo”. Vaya usted e indague para sí: Consumado el crimen, ¿está resuelto el problema? Discierna usted causa y móvil. Luego pregunte a un espejo. ¿”Asfixiar” una relación idealizada? ¿La urgencia de renunciar a dependencias infecundas, nocivas?¿La huida para encontrar mutua felicidad con quien compartir vida en condiciones de paz y libertad? ¿La enmienda para aprender del error y en soledad? Esta experiencia escasa de amor, ¿será que habrá recobrado el juicio por aceptar la realidad? ¿niega acaso una decepción la posibilidad de mantener relaciones posteriores sanas y permanentes? La relación afectiva ideal y madura prepara vidas para la preservación de otras: el cariño de los padres para el apego afectivo; el respeto para conocer justicia que da sagacidad, que cultiva tolerancia; disciplina para rectificar actitudes egoístas. Esta formación, ¿deviene aprecio? ¿No fue la primera escue

Leí en una pared: “Nadie nos advirtió que extrañar es el costo que tienen los buenos momentos” ... “Sin la nostalgia la ingratitud sería el pago. La nostalgia, ¿no contribuye al recuerdo que nos hace agradecidos? ¡Vale por tanto pagar el precio!” 08.12.18 3 Tevet, 5778 HR

Leí en una pared: “No es de sorprender que el hombre no entienda a la mujer y busque responsabilizarla de sus locuras. A la mujer no hay que buscar entenderla, sino amarla y si es con locura, que sea con una locura intensa que nunca termine” Vaya usted y cuestione: “El hombre no entiende a la mujer porque pretende amarla con locura. Debe amarla con conocimiento y aprender a discernir gestos, el lenguaje mudo de su sentir. Por empatía, ella -es probable- se sienta amada y motivada a corresponder con lo mejor de su emoción...” 10.12.18 02 Tevet 5779, octava luz de Janucá HR

Leí en una pared: “La mejor venganza es la felicidad, porque nada vuelve más locos a tus enemigos que verte feliz” Vaya usted y cuestione: “¿Sombra o realidad? El vengador se coloca la máscara de Felicidad para vengarse en un solo acto del enemigo infeliz. Ser feliz, ¿requiere de veedores? “Mostrarse feliz” para un acto premeditado es sombra, el develo de una carencia, el epílogo de un acto mal ensayado. Ser feliz no necesita de aplausos ni espectadores: es naturaleza feliz. Esa luz brilla porque es. La venganza en él es inútil; su naturaleza ciega a los moradores de la sombra...” 09.12.18 01 Tevet 5779, séptima luz en la Menorah HR

Leí en una pared: “La mejor manera de ser feliz con alguien es aprender a ser feliz solo. Así la compañía es una cuestión de elección y no de necesidad” Vaya usted e inquiete: “La vida compartida es una necesidad: la aprendemos en asociación con los padres, abuelos y hermanos desde la tierna infancia. La felicidad de la autoestima, durante los años mozos, nos preparó para la convivencia sabia: adquirimos herramientas para compartir en felicidad y respeto mutuos... Luego, la mejor manera de ser feliz se aprende al compartir...” 08.12.18 30 Kislev 5779, 6ta vela del Janucá. HR

Leí en una pared: “La mejor venganza es sonreírle al odio; no es hipocresía: es elegancia” … La mejor venganza, ¿será la no venganza? El odio es la tara de quien odia. … Sonreírle al que odia “amontona brazas ardientes sobre su cabeza”, y deja libres las manos para los actos de hospitalidad. … Los recursos de la paz contribuyen a regocijar el corazón: vida plena al organismo de carne. Quien odia, ¿no tiene también derecho a conocer la bondad de este derrotero? 07.12.18 29 Kislev 5779, 5ta vela del Janucá. HR

Leí en una pared: “Mi edad es algo entre...demasiado tarde para empezar de nuevo y demasiado pronto para rendirse” … La edad biológica, ¿caminará siempre con la edad emocional? Se es precoz en sabiduría desde la pubertad en casos excepcionales. Se persiste también en insensatez durante el otoño de la vida. En condiciones ideales, ambas edades deberían ser consecuentes unas con otras. ... Podría ser demasiado tarde para quien malgasta horas en necedad y no para el sabio, pues para él es un aliado. Los días, ¿no hacen que la uva tenga un valor agregado en los productos de su cosecha? Y una uva seca contiene más energía contenida para permitirle vida a una nueva vid. ... La edad, por lo visto, siempre avanza en perpetuo beneficio para el sabio. La cuestión es: ‘¿de qué se nutre?’ ... “Demasiado pronto para rendirse” ¿no es perseverar? Y eso es deber de todo aquel que sienta dejar atrás los días de la fuerza y lucidez. Queda todavía mucho para transmitir

El valor real de las cosas no lo pone la oportunidad, sino el sentido de aquellos objetos que representan algo para cada quién ... Son aquellas cosas con las que uno pide ser enterrado, por ejemplo. La esperanza de resucitar con ellas en la mano, le garantiza al dichoso que recordará... ¡para seguir amando....! El valor real de las cosas lo pone un corazón instruido por una bondadosa y generosa Razón. Los detalles en cada significativa cosa son tesoros que implican historias de dramas y felices conclusiones...lágrimas empozadas en las arcas secretas de un complicado corazón. Una historia, un poema que el espíritu sensible descifra con los recursos del amor: fotografías sepia que le sonríen en actitud recíproca. El valor de cada cosa, ese valor lo pone el espíritu colmado de misericordia, memoria y amor... 04.11.18 HR

Leí en una pared: “No es lo mismo decir ‘te quiero’ que ‘yo también’ "   ... La respuesta a un “te quiero” ¿no da lugar a un acto espontáneo? Una sonrisa, un abrazo, un beso cariñoso, quizás. Tal vez el simple silencio. La gran pausa, ese meditar que sigue a lo oído, es la correspondencia ideal a ese afecto. ... Cuando es impulsiva o “recíprocamente social”, la mecha de esa lumbre se extingue prontamente. ... Llegar a este nivel de afecto implica una correspondiente y meditada afirmación: “Te quiero”: la seguridad de saber qué es lo que se quiere y a quién se quiere. Decirlo habla de una confesión y del valor de esa certeza.   La puerta de la franca confianza entonces ha sido abierta...   04.12.18 HR

‘Leí en una pared: “La humildad no es ser pobre, es ser una persona honesta, sencilla, que no tenga amigos por el dinero sino por lo que son” Vaya usted y complete: ‘“La humildad es la esencia de los niños y toda la inocencia que los caracteriza. También es obediencia: barro moldeable en las manos del Gran Alfarero...” (Isa 29:16, 64:8)’ 04.12.18 HR