"De esto y de aquello" en Villa Filomena

Leí en una pared: “Si un día sientes que sobras, recuerda... que en algún lugar del mundo habrá alguien a quien le haces falta”. ¿Siente usted que ‘sobra’ porque se subestima? En algún lugar de su entorno siempre hay alguien que tendrá aprecio por usted en virtud. ¿No es mejor empezar a descubrirlo? ... Empiece usted por el inmediato entorno: hay abundantes motivos de aprecio en la creación. ... De aquel esfuerzo, exteriorice en palabra amable ese don. O quizás desee dibujarlo o hacer de él un poema. Después aguarde. Las miradas y oídos discernidores no tardarán en cruzarse... 27.01.19 21 Shevat, 5779 HR

Leí en una pared: “La mejor manera de estar bien en pareja es aprender a estar bien y sentirse solo. Así será una elección y no una necesidad" … ¿Será factible atender en soledad una necesidad? Sentirse solo en pareja, ¿no equivale a ignorar al complemento? ¿Se puede obviar la utilidad de la mano izquierda tan solo por ser diestro? … ¿No es la función del complemento cubrir las carencias mutuas y combinar diferenciados dones? … La opción de complacer a quien uno ama regala la sensación de bienestar. La elección de intercambiar la propia felicidad obra en beneficio de aquella unidad: "ya no son dos, sino una sola carne". ... Así, el solo cuerpo se cuida, se ama y acaricia en perpetua felicidad... Del mismo modo, hombre y mujer complementados aguzan confianza, cariño, y consiguiente felicidad en acciones perpetuas... 26.01.19 Shabbat, 20 Shevat, 5779 HR

Leí en una pared: "Si quieres conocer el amor de una mujer, bésala, cierra los ojos. Si la sientes vibrar, no sólo le has tocado el corazón, le habrás acariciado el alma” …   Con un beso, ¿se conoce a una mujer? Con un beso, ¿se podría afirmar que usted es conocido? ¿Cómo esperaría ser conocido y correspondido, si su sincero anhelo fuese el compartir confianza con todo el potencial de su vida? … Si la seducción es arte, ¿cuál es el fruto de ese arte? ¿Cuán duradera son las conquistas de ese arte? … El propósito de la mutua seducción ¿no aspira, acaso, el satisfacerse plena y exclusivamente en la carne para concebir vidas en el refugio más seguro que puede existir, que es el hogar responsable? … Si con sinceridad quiere conocer el amor de una mujer, escúchela. Abra usted los ojos, respétala. Trate de comprender más allá de sus palabras. Si siente que le brinda ella su amistad y después su confianza y calor, será merecedor de su beso. No sólo

Leí en una pared: “Todos nos convertiremos en recuerdo alguna vez... ¡el mérito está en convertirse en un buen recuerdo!” …   Para llegar a ser un “buen recuerdo”, ¿es necesario un propósito de enmienda?   Favor grande le hace a un espíritu indisciplinado la amonestación sincera de un amigo o amiga franca. … La firmeza sincera le sabrá “inoportuna, agria”, quizás “desafortunada”. Pero después la humildad y la sensata razón lo ayudarán a recobrar el juicio: ¡doblegarán a aquella voluntad guerrera! … Por cada herida desgarrada, mirará en el espejo del infortunio de su verdadera esencia. Y admitirá. … Aceptado el error, comprobará por obediencia el fruto del consejo y se decidirá por la virtud. Los frutos de sus malas decisiones le significarán lecciones de vida. Los frutos de sus buenas obras desplazarán las malas por su sabio obrar. … Así confirmará que la justicia hizo de él un alma afortunada, alguien que enfrentará con experiencia las decisiones dif

Leí en una pared: “Sé feliz. No dejes que nadie te amargue la vida”. … ¿Qué efecto causa un sabor amargo en el paladar de cualquier persona? ¿No es, acaso, una sensación de rechazo? Un paladar saturado de amargura, ¿no invoca de súbito un contraste? Gesticular y escupir lo desagradable, ¿no es la consecuencia de haberse activado en él una voluntad de rechazo? … Lo amargo le permite la diferencial experiencia sensorial de algo denominado “agradable”: la dicotomía entre tolerable e intolerable. ¿No resulta importante lo amargo como el más necesitado de los hábitos para que sea gusto adquirido? … Por esta misma sensación se activan en el organismo mecanismos naturales de defensa que evitan la ingesta de elementos venenosos, por lo general concebidos amargos. El efecto resultante obra así bondad. … Al ser necesaria una experiencia de contraste para confirmar otra de opuesta sensación, podría decidirse que la verdadera escuela de todo lo aprendido se da por efecto de un

Leí en una pared: "Que no se pierda la hermosa costumbre de mandar al [diablo] a quien no te trata como te mereces" ... ¿Cuál es el trato que usted se merece? ¿Qué es lo que usted en realidad espera merecer? La reciprocidad ¿no es la consecuente resultante? … Obrar con consideración cosechará quizás un trato considerado, respetuoso y amigable (reciprocidad del benévolo). … Obrar con ira, ánimo de venganza y resentimiento prolongado cosechará una multitud de enemigos e iracundos espíritus al asecho (reciprocidad del necio). … ¿Qué dicta el sentido común y la Luz eterna? Que el trato es reacción de la actitud de uno para con otros. Que a toda acción le sigue una consecuente reacción. Que la venganza enferma al vengador, procurándole toda la carga de la ira. Que el vengador no es dichoso (quizás el objeto de su venganza así lo crea). … “No debes tomar venganza ni tener rencor contra los hijos de tu pueblo; y tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo”. (Vayikra 19:18) … A

Leí en una pared: “Vivir en el pasado es morir en el presente (no se quien lo dijo, pero suena lindo)”. Vaya usted y plantee: En el presente imaginamos revivir el pasado, y nos valemos del recuerdo.   En el presente proyectamos también el vivir futuro. El pasado y presente, ¿no se suceden acaso en el presente perpetuo que es continuo? Al fin y al cabo, el consciente recuerda, añora, bendice o maldice el pasado, según hayan sido los efectos de aquella experiencia invocada. ¿Puede entonces instruirse así mismo con la asistencia del pasado? El sabio se valdrá del pasado para advertir o confirmar decisiones presentes que sean sensatas, y el pasado le otorgará herramienta y autoridad para hacer esto. Serán así historias, anécdotas de bien instructivas o historias de mal que signifiquen lecciones amonestadoras. También se valdrá del futuro para enmendar o planificar, o quizás para abrazar una esperanza, el consuelo por algún anhelo. Por este don existirá una

Leí en una pared: "...Llorar es comunicación, no manipulación". ... Por amor y apego cariñoso, ¿se podría comprender el lenguaje de las lágrimas?  Un desborde emotivo debería tocar velozmente la sensibilidad de cualquiera. ... Sin la tristeza desbordada no existiría el impulso de conmiseración. No habría motivación de condoler en empatía y sufrir un poco para después intentar fortalecer. Por su desesperado llanto, un pequeño infante ¿no sobrevive acaso a la indiferencia o al crimen prematuro de una mujer que lo amó desde el cobijo de su vientre? 20.01.19 14 Shevat, 5779 HR

Leí en una pared: “Pasamos mucho tiempo ganándonos la vida, pero no el suficiente tiempo viviéndola" ... La vida, ¿nos la “ganamos”? La vida, ¿no es un regalo? … Luego, ya está ganada al respirar, transitar y subsistir. Pero, si ha sido otorgada ¿por qué vivirla? ¿Cómo vivirla? ¿Qué dejo? ¿Cómo descubrir conciencia de vida? … Vivir ajeno al significado del todo, ¿no equivaldría a moverse por los vientos del azar? … La primera lección: "¿Por qué?" Una razón para entender y una voluntad para querer se le permite; también motivación: escuela de hogar. En esta etapa formativa descubre objetivos. El espíritu indaga: "¿Por qué lo hago? ¿Por qué amo? ¿Por qué me afano? Consigo, retengo y acopio... ¿en vano?"  La necesidad de aprender inquieta para emprender acciones que aceptará bajo un código patriarcal de orden, un sentido de Justicia adquirido. Conocerá la disciplina. Así, trazado un rumbo, aquella voluntad educada, emprende el dinamismo de

Leí en una pared: "Nadie es superior, nadie es inferior, pero tampoco nadie es igual. La gente es simplemente única, incomparable. Tú eres tú, yo soy yo". … Los órganos del cuerpo de carne, ¿no cumplen cada cual una función? Sin embargo, todos ellos cumplen un propósito conjunto: sostener vida. ¿Puede hablarse de superioridad al comparar distintas funciones dentro de un único proceso? … Las piezas de un sofisticado reloj mecánico, ¿no cumplen todas ellas una función? Individualmente cumplen un rol, pero el conjunto del propósito es uno solo: marcar la hora y exacta además. Prescindir de una sola pieza significaría anular el propósito por las que fueron diseñadas. ¿Será entonces una pieza más importante que otra? ¿No hace el conjunto final la importancia? … ¿Qué rol individual cumple cada persona, en género, experiencia y edad? No solamente "vivir la vida" como capricho de azar. Hay un propósito de individuo y también colectivo, y éste es sostener vida, individual

Leí en una pared: “Recordar es fácil para quien tiene memoria. Olvidar es difícil para quien tiene corazón” … ¿Cuándo la amnesia inducida es bondad? ¿Se puede inducir amnesia cuando hay propósito de enmienda y acciones de bien? … La memoria edifica cuando atesora momentos felices y dignos de querer invocar, aquellos episodios agradables que se narran para compartir. También cuando se cultiva la gratitud, es decir, la conciencia del agradecer sincero. … El olvido, ¿no fue concebido acaso para aliviar las consecuencias del camino doloroso por malas decisiones o el daño inducido en el pasado remoto o del presente continuo? … Una manera práctica de olvidar ¿no consistiría acaso en enriquecerse de hechos y experiencias agradables en compañía de espíritus felices y altruistas? El entorno, ¿no sería por tanto clave? Entre el recordar y el olvidar existe la posibilidad de una selección: los tesoros que uno guardará para dejar en heredad y las cosas que desechará, todas a

Leí en una pared: “La gente te amará por lo que eres. Otros te odiarán por la misma razón. Acostúmbrate”. … Si el odio destruye y el amor edifica, ¿qué es más sensato en temas de identidad? ¿Procurar la aceptación de las mayorías para conseguir gratuito favor? ¿O quizás comprender quiénes somos y reafirmar aquella conciencia del ser? … ¿Cuánto se quiere usted y cuánto está dispuesto a dar? ¿Es posible dar a otros de lo que uno es? … Sin este primer conocimiento, los espíritus se acostumbran a ser falsos y viven la perpetua comedia del desdichado Arlequín, la misma actuación, tan solo porque les complace el aplauso de las galerías sin aportar contenido alguno y sin nada a cambio. … Ser odiado es problema de los que odian. Ser amado es reciprocidad: consecuencia de quien ama y tiene capacidad de dar para conservar y no destruir. Si hay discernimiento y certeza de identidad, la opción que edifica, ¿no sería por tanto la mejor? 16.01.19 10 Shevat, 5779 HR

Leí en una pared: “Todo violín es finalmente un trozo de madera con cuerdas hasta que las manos del músico lo transforman. Toda alma es vacía hasta que es tocada por un sueño”. …   El violín, el instrumento más acorde a la voz humana, representa el encuentro sensible entre madera, cuerdas afinadas y la expresión de un artista que materializa en sonido la esencia virtuosa de su espíritu.   El resultado es intangible e inefable, pero perceptible. … Este efecto llamado “música” es la mejor analogía en la relación de creación y Creador. … El sensible humano refleja belleza en manifestaciones de arte, sentimientos, ideas, anhelos, gratitudes y obras de bien por causa del Vibrar aquel que le inspira virtud: su Ejecutante. … Aquel Violinista se ha asegurado de “afinar” su instrumento bajo principios eternos y así reproducir en manifestaciones físicas Su propia frecuencia en semejanza: la Causa de aquel reflejo es la creación llamada ser. … De esta forma consigue