Sobre la consciencia del afecto
Leí en una pared: “Descubrirás que sólo porque alguien no te ama de la forma que quieres, no significa que te ame con todo lo que puede, porque hay personas que nos aman, pero no saben cómo demostrarlo”
Vaya usted y proponga:
Amar con un motivo, ¿será amor consciente?
“¿Por qué amo? ¿Qué me agrada de ella o de él? ¿Estoy convencido que será mi compañera o compañero de vida? ¿Qué me convence? Poniendo de lado mi sentir, ¿comparte mis objetivos de vida? ¿Somos compatibles? ¿Es sincero y puro mi amor o se limita a una atracción carnal, por tanto temporal? ¿Cómo reaccionaré ante la adversidad? ¿Habrá alguien que ocupe su lugar estando ambos vivos?” La sinceridad de las respuestas ayudarán a comprender de qué forma espera un espíritu ser querido y por qué afirma que quiere.
“¿Por qué amo? ¿Qué me agrada de ella o de él? ¿Estoy convencido que será mi compañera o compañero de vida? ¿Qué me convence? Poniendo de lado mi sentir, ¿comparte mis objetivos de vida? ¿Somos compatibles? ¿Es sincero y puro mi amor o se limita a una atracción carnal, por tanto temporal? ¿Cómo reaccionaré ante la adversidad? ¿Habrá alguien que ocupe su lugar estando ambos vivos?” La sinceridad de las respuestas ayudarán a comprender de qué forma espera un espíritu ser querido y por qué afirma que quiere.
Los problemas en temas de afecto son pasionales, románticos: relaciones ciegas basadas en motivaciones egoístas...
Un joven o adulto que “no sabe expresar lo que desea” en el afecto, en realidad, ¿sabe lo que quiere? Quizás vive aún en la edad de la fantasía.
La madurez emocional, ¿no permite iniciar acaso relaciones conscientes y cimentadas en realidades y no apariencias, en certezas puestas a prueba?
Cada quien escogerá objetivamente o no, con juicio educado o no, dominando la pasión ciega, quizás, y anteponiendo a ella el conocimiento y el consejo de probados hombres y mujeres sabios que mantienen en el tiempo amor leal: ¡experiencia viva antes que teoría narrada (Corín Tellado, por ejemplo).
La madurez emocional, ¿no permite iniciar acaso relaciones conscientes y cimentadas en realidades y no apariencias, en certezas puestas a prueba?
Cada quien escogerá objetivamente o no, con juicio educado o no, dominando la pasión ciega, quizás, y anteponiendo a ella el conocimiento y el consejo de probados hombres y mujeres sabios que mantienen en el tiempo amor leal: ¡experiencia viva antes que teoría narrada (Corín Tellado, por ejemplo).
Ergo, alguien que dice amar, ¿es altruista? ¿Lo demuestra con sus seres queridos? ¿Se vanagloria de fantasías o es sincero y humilde, transparente como el agua? ¿Respeta? ¿Sabe escuchar?
El problema de la belleza (apariencia) es que ésta “recubre”, esconde los dones y las virtudes adquiridas (“la carne esconde al espíritu”), antepone la fantasía egoísta, la magnanimidad de lo que enseña a la vista, busca el aplauso, el elogio, sin saber él mismo a quién aplaudir, a quién felicitar y valorar a otros con expresiones sinceras (esconde la ignorancia en la adulación).
El sentido de la razón es esa Luz que despejará el camino para quien busca amar y sostener una verdadera relación filial y real...”hasta que la muerte los separe”...
El problema de la belleza (apariencia) es que ésta “recubre”, esconde los dones y las virtudes adquiridas (“la carne esconde al espíritu”), antepone la fantasía egoísta, la magnanimidad de lo que enseña a la vista, busca el aplauso, el elogio, sin saber él mismo a quién aplaudir, a quién felicitar y valorar a otros con expresiones sinceras (esconde la ignorancia en la adulación).
El sentido de la razón es esa Luz que despejará el camino para quien busca amar y sostener una verdadera relación filial y real...”hasta que la muerte los separe”...
20.12.18
12 Tevet, 5779
HR
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HR
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