Sobre fallas e intentos
Sobre fallas e
intentos
Leí en una pared: “Mejor fallar intentándolo que quedarse con la duda de qué hubiera pasado”
Leí en una pared: “Mejor fallar intentándolo que quedarse con la duda de qué hubiera pasado”
La voluntad que intenta
y a la vez duda, ¿alcanza la debida pretensión? La posibilidad de una realidad,
¿depende de un intento o de un propósito? ¿Cuándo es favorable apuntar al sentido
de logro?
Planificar una acción, el contenido de toda intención, ¿cuánto dista del compromiso de realizarlo? ¿cuánto del “querer” es de verdad para usted “poder”? Si la actitud hacia la consumación de un propósito es para usted prioridad ¿por qué dudar?
…
Comprometerse a un curso de acción, ¿no nace del querer? El querer como fuerza motivadora es terreno fecundo de tiempo para ideas, planificación y proyección. Por el querer, el combustible del poder, ¿no se materializa todo querer palpado en hecho real? Así, el sentido de logro resulta ser la satisfacción de uno de varios hitos alcanzados, de un hecho probado y de una realidad atesorada.
…
El no compromiso a un curso de acción, ¿no carece de un sincero querer? El “no querer” como fuerza desmotivadora es terreno fecundo de ausencia de ideas, de improvisación y pérdida de visión. Por el “no querer” el combustible del poder, ¿no cede a la inacción que lleva a duda? Así, el sentido de fracaso resulta ser la insatisfacción de uno de varios hitos de reproche, de un hecho no realizado y de una realidad odiada.
…
“Los pensamientos del diligente ciertamente tienden a la abundancia; Mas todo el que se apresura alocadamente, de cierto va a la pobreza”.
(Proverbios 21:5)
“El hombre nacido de mujer, corto de días, y hastiado de sinsabores”
(Job 14:1)
…
“Hastiarse de sinsabores”, ¿no estimula el instinto de supervivencia?
Las abejas obreras asfixian al invasor avispa cuando ven en peligro su colonia. Así, al hacerles frente tanto a las agresiones externas como internas, aquellas garantizan la vida colectiva y evitan la muerte, porque el objetivo final ¿no es la preservación de su especie?
Los gatos que se sienten amenazados, ¿no responderán con un comportamiento agresivo, erizando la piel y arañando? Así, al hacerles frente tanto a las agresiones externas como internas que advierte, el felino garantiza su vida y evita la muerte, porque el objetivo final ¿no es la preservación de su especie?
…
La migración de las aves durante los cambios de estación, la hibernación en los osos y otros animales que viven en climas extremos, ¿no activan los mecanismos y comportamientos instintivos de supervivencia?
…
El humano, instintivo y racional, ¿carece de este deseo? Jamás, pero, a diferencia del instinto irracional, ¿no opta por activar o no activar esta fuerza? ¿No se decide a la inacción por miedo al fracaso (la racionalización del fracaso) o por temor a lo desconocido? En tanto el deseo tenga el rumbo de la vida y del amor por los suyos, la motivación ¿no impulsará aquel querer?
…
Quizás por esto,
“Mejor vivir la fuerza del sentido del logro que quedarse con la insatisfacción de una inútil ucronía de fracaso”
Planificar una acción, el contenido de toda intención, ¿cuánto dista del compromiso de realizarlo? ¿cuánto del “querer” es de verdad para usted “poder”? Si la actitud hacia la consumación de un propósito es para usted prioridad ¿por qué dudar?
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Comprometerse a un curso de acción, ¿no nace del querer? El querer como fuerza motivadora es terreno fecundo de tiempo para ideas, planificación y proyección. Por el querer, el combustible del poder, ¿no se materializa todo querer palpado en hecho real? Así, el sentido de logro resulta ser la satisfacción de uno de varios hitos alcanzados, de un hecho probado y de una realidad atesorada.
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El no compromiso a un curso de acción, ¿no carece de un sincero querer? El “no querer” como fuerza desmotivadora es terreno fecundo de ausencia de ideas, de improvisación y pérdida de visión. Por el “no querer” el combustible del poder, ¿no cede a la inacción que lleva a duda? Así, el sentido de fracaso resulta ser la insatisfacción de uno de varios hitos de reproche, de un hecho no realizado y de una realidad odiada.
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“Los pensamientos del diligente ciertamente tienden a la abundancia; Mas todo el que se apresura alocadamente, de cierto va a la pobreza”.
(Proverbios 21:5)
“El hombre nacido de mujer, corto de días, y hastiado de sinsabores”
(Job 14:1)
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“Hastiarse de sinsabores”, ¿no estimula el instinto de supervivencia?
Las abejas obreras asfixian al invasor avispa cuando ven en peligro su colonia. Así, al hacerles frente tanto a las agresiones externas como internas, aquellas garantizan la vida colectiva y evitan la muerte, porque el objetivo final ¿no es la preservación de su especie?
Los gatos que se sienten amenazados, ¿no responderán con un comportamiento agresivo, erizando la piel y arañando? Así, al hacerles frente tanto a las agresiones externas como internas que advierte, el felino garantiza su vida y evita la muerte, porque el objetivo final ¿no es la preservación de su especie?
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La migración de las aves durante los cambios de estación, la hibernación en los osos y otros animales que viven en climas extremos, ¿no activan los mecanismos y comportamientos instintivos de supervivencia?
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El humano, instintivo y racional, ¿carece de este deseo? Jamás, pero, a diferencia del instinto irracional, ¿no opta por activar o no activar esta fuerza? ¿No se decide a la inacción por miedo al fracaso (la racionalización del fracaso) o por temor a lo desconocido? En tanto el deseo tenga el rumbo de la vida y del amor por los suyos, la motivación ¿no impulsará aquel querer?
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Quizás por esto,
“Mejor vivir la fuerza del sentido del logro que quedarse con la insatisfacción de una inútil ucronía de fracaso”
Las posibilidades
del querer garantizan el verdadero sentido de logro y todo motivo para
construir antes de destruir castillos imaginarios.
20.12.24
19 Kislev, 5785
HR
20.12.24
19 Kislev, 5785
HR
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