"De esto y de aquello" en Villa Filomena

Ayer mi corazón confesó Ayer mi corazón confesó  Una lágrima soñada  Una rosa artificial que caía  Y los tonos en blanco y gris De un atardecer que no fue dorado Mi corazón ayer confesó  Una realidad reprimida  El temor de herir por callar El temor del dolor por hablar  Pregunté a los sauces al atardecer Y ellos, unísonos me regalaron vientos Pregunte al mirlo llorón al anochecer Y él me regaló una endecha Pregunté a las olas del mar de madrugada  Y ellas me reclamaron sirenas Pregunté a una bandada fugitiva al amanecer Y ellas me regalaron esperanza. Ayer mi corazón confesó  Dos lágrimas soñadas Una rosa natural que se reponía Y los tonos cromáticos  De un atardecer que fue dorado 27.02.26 10 Adar, 5786 LV

Sobre credos y alternativas falaces Leí en una pared: “Toda religión es falsa,  por un hecho concreto, pues si fuesen verdaderas, habría una sola religión pues se autodenominan monoteístas, y no se pelarían entre ellas como históricamente lo hacen y siguen haciendo: ¿Cómo retornar a esa mentira religiosa puede ser un avance y no el más serio de los retrocesos?” … Lo existente, ¿es percibido? ¿Cuáles son los cánones para afirmar que algo es verdadero o falso? Lo percibido, ¿es real o ilusorio? Si lo percibido es real o ilusorio, ¿existe? … Si la cuestión sobre cánones de verdad pertenece al núcleo de la epistemología, ¿existe un único criterio universalmente aceptado, como el leído en la pared? Las distintas tradiciones filosóficas, ¿no han propuesto, acaso, criterios formales y materiales para determinar cuándo una proposición puede calificarse como verdadera o falsa? … Bajo el criterio lógico fundamental, el principio de “no contradicción” aristotélico, ¿puede una proposición ser ...

Reflejos en el agua En el cristal de una sola gota ¿Está contenido el mundo? La realidad ¿es una gota? sobre agua calma sobre viento calmo Desde un árbol invertido que desliza raices en el cielo Porque azules fueron tus ojos en la vaguedad de mi sueño o de un recuerdo Desde un árbol invertido que desliza raices en el cielo Porque verdes fueron tus ojos en la vaguedad de mi sueño o de un recuerdo... En la espesura de una fronda donde los cantos de hojas y aves son recuerdos, En el verdor de una sola imagen ¿Está contenido el mundo? Tu mirada es insinuación azul y verde Gota que una semilla salpicó desde aquella mirada  que contuvo a mi mundo 22.02.26 LV Claude Debussy Images I, Reflets dans l'eau https://youtu.be/BI-40zM1tps?si=hrxs_7ki0v0Ns7nx

Sobre autosuficiencia y dependencias bondadosas   Leí en una pared: “*LA AUTOSUFICIENCIA* Es la expresión máxima de la voluntad de poder, porque es poder sin dependencia de salvadores externos, que hagan el trabajo por uno en vez de hacerlo uno por uno mismo: ¡EL GURÚ ERES TÚ! … Autosuficiencia, ¿define la no dependencia? ¿Es la autosuficiencia una ilusión? Todo proceso orgánico ¿depende de factores externos? … La vida humana, ¿dónde se inicia? La concepción humana, ¿es principio de auto dependencia o consecuencia? … Dependiendo de la perspectiva y los valores de cada persona, ¿no existirá acaso una certeza temporal? … ¿Es la concepción humana: un punto de partida? La atracción de opuestos complementarios, al fusionar intereses comunes ¿no deviene en una nueva forma de vida? … Desde un punto de vista biológico, cuando un espermatozoide fecunda un óvulo, lo que da lugar, ¿no es la formación de un cigoto? Este proceso ¿marca el inicio de la vida biológica de un ser humano? Ergo, ovul...

Sobre redenciones prometéicas Leí en una pared: “La encarnación de Cristo desarma la tentación prometeica de creer que el hombre puede salvarse por sí mismo": Toda trascendencia es artificial cuyo fin es que no te salves a ti mismo sino que esperes que otro te salve”. … El martirio de Prometeo, ¿fue redentorio?  ¿Puede haber acto redentor si el m otivo no es agápico? … ¿Condenó el Olimpo a Prometeo por ejercicio agápico? … La osadía del Titán, al robar el fuego divino a los hombres, ¿no llevó a intolerancia y castigo? … Visto como un acto de altruismo hacia la humanidad, al darles el fuego, ¿no les dio la capacidad de crear, innovar y progresar? ¿No es por tanto su castigo un símbolo de la lucha por la libertad y el conocimiento? … Quien pone en tela de juicio actitudes prometéicas, ¿no se exhibe como un “mejor Prometeo, dador de fuego divino”? ¿Qué promete este nuevo “Prometeo”? … Al obrar motivada por un deseo de ayudar y mejorar la condición humana, ¿no lo llevó a desafiar la a...

Sobre “cortinas de humo”   Leí en una pared: “ Cortina de humo: ¿ Y qué / si la apariencia / es la realidad / y la realidad / es lo que / aparece… / con su programación metafísica / para así ocultar / la esclavitud?” Cortina de humo  constituye una pieza clave del pensamiento netafísico contemporáneo. Su crítica a la “programación metafísica” abre un campo de liberación perceptiva y ontológica. En lugar de aceptar la metafísica como destino, el  Poememe  la revela como un sistema operativo que puede —y debe— ser desinstalado. En la Netafísica, ver es un acto de emancipación. El  Poememe  no solo dice: actúa. Su pregunta disuelve la cortina de humo del pensamiento trascendente y restituye la claridad del aparecer. De ese modo, [el autor] sitúa a la Netafísica no como una continuación de la filosofía, sino como su reinicio” … ¿Es conspirativa toda la tradición filosófica? ¿Atenta contra el pensamiento y la integridad humana? ¿Existe el “pensamiento netafísico...

Sobre apariencias “aparecidas” Leí en una pared: “El dilema «aparecer o aparentar» no es un problema ontológico, sino un síntoma de la dominación metafísica. La Netafísica propone un giro radical: sustituye la sospecha con claridad, la interpretación con presencia y la trascendencia con inmanencia. El Nétodo restituye la autonomía del pensamiento al reconocer que el aparecer es la realidad plena, mientras que el aparentar es solo una sombra proyectada por la  metafísica.  En este sentido, el dilema se resuelve no mediante una elección, sino mediante un  desmontaje: solo el aparecer existe pues  el aparentar es un artificio del programa  metafísico . La Netafísica, al liberar el aparecer, recupera el más acá como espacio de pensamiento y acción. … ¿Qué desea “aparentar” el autor que “aparece” en este graffiti? “Aparecer” y “aparentar”, ¿son problemas ontológicos? … Aparecer  (del griego phainesthai), ¿no se refiere acaso a la forma en que algo se presenta a ...