"De esto y de aquello" en Villa Filomena

Sobre el “creer” con la razón   Leí en una pared: “El dios cristiano es una fantasía. No se puede aceptar racionalmente” … Aceptar racionalmente, ¿no es aceptar con la razón?   Ser algo “una fantasía”, ¿es una creación? … Si “el Dios cristiano es una fantasía”, ¿qué garantiza la validez de la razón que lo niega? Porque en un universo ciego, de materia y puro azar, ¿cómo concebir que nuestra mente alcance verdades objetivas?   …. Para que la razón sea confiable, su origen debe ser racional. Si el pensamiento humano fuera solo químico sin propósito, juzgar al Creador de los elementos que Mendeleiev clasificó como "fantasía", ¿perdería su propio cimiento?   … Así, el simple acto de razonar exige un orden subyacente, una Razón primera (Logos) que nos permite pensar.   … ¿Qué hay más allá de la razón y la fantasía, instrumentos humanos para forjar comprensión? … “La fe es la sustancia de las cosas que se esperan, y la demostració...

Disquisiciones con Herr Rainer: La experiencia redentora de un ciego (Saulo de Tarso y la ceguera de los envidiosos, a propósito de las confesiones de Sapia, en Purgatorio XIII)   - Al considerar el canto XIII de Purgatorio durante nuestra lectura comentada del viernes 29 de abril, leía yo, señor Rainer, en las palabras de la viuda de Saracini, Sapia Salvani, el mismo sentimiento que percibí en el tormento que experimentó durante tres largos días el arrepentido perseguidor de cristianos, ciego ahora, y suplicante del perdón divino. Aquel otrora perseguidor de cristianos se hallaba en algún lugar de la ciudad de Damasco, ciego, perplejo y muy constreñido, dentro de una habitación hacia donde fue conducido. ¿Quién diría que más tarde se convertiría en el más pequeño de todos los apóstoles…?   -Saulo de Tarso, el celoso fariseo joven, discípulo de Gamaliel, ¿no es quien fue cegado camino a Damasco con cartas del sanedrín para arrestar a cuanto individuo fuera hallado en “el...

  Sobre el sentido más apropiado que requiere la vida     Leí en una pared: “El sentido de la vida, el para qué, hay que descubrirlo en el proceso mismo de construir la vida que tú realmente quieres y no la que te imponen sin que tú la quieras” …     Una imposición, ¿habla de debilidad? Una imposición, ¿habla de opresión?     Un débil que es oprimido, ¿será aquel “esclavo” sometido por su amo? Un opresor que oprime, ¿será aquel “amo” que somete a su esclavo? ¿Por qué se permite alguien ser “esclavo”? ¿Por qué se permite alguien ser “amo”?   … En esta narrativa hegeliano-marxista de “lucha perpetua” de roles, ¿dónde engarza la actitud que ordena la “condonación de una pena por gracia”? ¿Dónde la solidaridad que deviene un perdón por propósito de enmienda? ¿Dónde el ejercicio per se de la gracia?   … Durante el jubileo en el antiguo judaísmo, ¿por qué se perdonaba la condición de esclavitud al llegar el año 50 o el año de la muerte del sumo sac...