TESTIMONIO DE VIDA: Ante una lápida en el cementerio Presbítero Matías Maestro

TESTIMONIO DE VIDA: Ante una lápida en el cementerio Presbítero Matías Maestro

SAN ALFREDO C-1: CIEN AÑOS Y TRES DÍAS

Presbítero Maestro, Lima - 11, 12 y 14 de septiembre de 2026

 

[FOTO 1: Arriba - Nicho con flor blanca y flor azul - 14.09.2026]

DIO ORIGEN AL POEMA QUE LLAMÓ - Osamenta (10.07.2015) Cuando la sombra de Julio, tarde de mausoleo…

 

I. EL POEMA

-***-

 

Osamenta

Cuando la sombra de Julio, tarde de mausoleo,

me hizo columna de sombra para oír el silencio

mi inerte contemplación se apoyó en vaguedad,

allá, en la proximidad de Odriozola, cinco pasos atrás.

 

La Roncagliolo lloraba el abandono de seco girasol

y su rayo de mirada partió en furia el nácar

donde adivina en humanas lágrimas de barro

(ayer llovió) mi presencia de yeso y seca humedad.

 

El osario de doña Julia me habla de inconclusión.

Yo, atlante de barro, lápida de vivos,

doña Julia, cariátide de yeso, infidente costra de queja

gime y reprocha como amante o senil Eva de mármol.

 

Los vivos de ayer han escogido el silencio

para transliterar el lenguaje del osario y la arcilla.

los muertos de hoy conjeturamos a la sombra

una posibilidad, un atisbo de reconciliación.

 

-***-

 

 

Ayer llovió. Las lágrimas de barro, tal vez las mías, quieren ocultar exordios, fechas que no alcanzo a leer. El silencio del Presbítero Maestro siempre me evocó paz, especialmente durante la infancia. El responso a los viejos osarios de esta ciudad ya es de conocimiento de los fieles. El silencio dentro de estas paredes es interrumpido por las carroñeras negras que revolotean cuando olfatean vida o desperdicios de vida. Los ilustres durmientes parecieran dar la bienvenida a cualquier visitante que alguna vez se hizo huésped temporal por estos rincones.

 

Hay celadores a sueldo que vigilan mis pasos por algunas monedas, creyéndome extraviado o afanado en hallar el rastro de algún pariente. A don Evaristo, grueso provinciano de overol azul le sonrío para ganarme su confianza, le muevo el semblante en signo de aprobación y lo dejo hacia otros nichos para encontrar soledad y no despertar su curiosidad a las nueve de la mañana.

 

San Alfredo C-1. Doña Julia me llama con la mirada de soslayo y a su sombra ensayo cuatro cuartetos. Sin olvido no hay silencio, sin silencio no es posible un dialogo de evocación. Hay un girasol seco que el viento ha aventado lejos de ella.

 

Fragmento de V. SALTINBANQUI. De las Conversaciones con Herr Rainer (inacabado domingo 11 de julio, 2015)

 

-***-

 

 

 

 

II. EL TESTIMONIO: JULIA VDA DE RONCAGLIOLO

RECUERDO DE SUS HIJOS

11 DE SETBRE DE 1926

San Alfredo C-1. Entre las puertas 3 y 4.

 

11.09.1926 - 14.09.2026: 100 años y 3 días.

Cor sapientium in domo luctus.

El corazón de los sabios está en la casa del luto.

Ecl 7:4 (Scio)

 

III. EL SEGUNDO LLAMADO: DIÁLOGO CON ELLA

 

(Diálogo imaginario surgido del silencio contemplativo)

 

Yo: Vine a buscarte, Julia. Pero antes me perdí.

Ella: Lo sé, hijo. Te conocí y escuché hace 11 años. Y te volví a llamar ahora, a 100 años y 3 días. El tiempo adelgaza el yeso. Y el que tiene oído, escucha.

Yo: En realidad fui a visitar la tumba del alférez Martín de la Serna y Roldán —el de mi novela— en el cuartel La Resurrección. Tuve la consigna de buscarte, pero no te hallé. Eso fue el sábado 12 de septiembre, hace dos días. El viernes 11 de septiembre encontré el dato del nicho de mi protagonista en el cuartel “La Resurrección C-17”. Planifiqué ir al día siguiente. Inconscientemente elegí el 11. El mismo día que tú te dormiste en 1926. Caminé entre mármoles y soldados. Pregunté. Miré fechas. Y no di con tu nicho.

 

Ella: Porque aún no era el día, hijo. Tenías que volver el 14 a los 100 años y 3 días. Tu voluntad te llevó primero a los héroes para que entendieras que la gloria también se apaga. Para que después me encontraras a mí, entre los viejos olvidados.

 

Yo: Anoche, revisando mis apuntes en la madrugada del domingo 14, encontré la referencia de tu nicho: “San Alfredo C-1, entre puerta 3 y 4”. Llegué hoy en la mañana. Di con tu lápida maltratada y sin la litografía oval de tu rostro. Solo el nombre. Solo el yeso. Solo el barro seco de ayer…

 

Ella: Esa soy yo ahora. Nombre y yeso. La litografía se la llevó el viento. Mis hijos ya no están. Pero tú volviste. Y con eso me basta.

 

IV. UNA VISITA INCONSCIENTE A LOS 100 AÑOS Y 3 DÍAS

 

EXHORDIO

Cor sapientium ubi tristitia est - el corazón de los sabios donde está la tristeza.

Eclesiastés 7:4. Biblia de Scío.

 

Sobre mi reencuentro con Doña Julia Vda. de Roncagliolo.

No la conocí. No soy su familiar. No llevo su sangre. La hallé por un dato marginal en una lápida de 1926: al centro un óvalo litográfico con su rostro de anciana, en el cuartel San Alfredo C-1 del Presbítero Matías Maestro:

 

JULIA VDA DE RONCAGLIOLO - 11 de septiembre de 1926. Recuerdo de sus hijos.

 

Cien años después su nombre seguía allí, sin litografía, sin flor, sin nadie. La recodé el 11, volví el 12, volví el 14 de septiembre de 2026. Cien años y tres días, involuntariamente, no por fuerza de devoción, sino por constatación.

 

Frente al mármol carcomido entendí que mi oficio no es rescatar, sino dar fe. Dar testimonio de que alguien estuvo, de que alguien murió un 11 de septiembre, de que cerca de cien años después un extraño se detuvo a leer su nombre cuando todos la habían olvidado, allá en julio del año 2015.

 

Este no es un homenaje. ¿Será un acta? ¿Un testimonio de parte humana? ¿Un testimonio de vida? ¿Una epifanía?

 

Porque la memoria, cuando no la ejerce la familia, la ejerce la ciudad. Y la ciudad encarnada, aquel día fui yo, ciudadano limeño.

 

Mi primer poema te testimonia: fue un primer llamado. Hace 11 años llovió sobre ti y yo te vi. Vi el girasol seco, vi el barro, vi tu litografía. Y sin saberlo, sin buscarlo, te respondí con yeso y con verso.

 

Hoy volví a los 100 años y 3 días de tus exequias. Una visita inconsciente. El cuerpo me trajo. Hoy el sol quema y demanda abandono e indiferencia. Hoy el óvalo está vacío. Gracias por enseñarme desde tu yeso, que la vida es efímera, que la muerte es inevitable, y que el amor más recto es acordarse. Si los vivos de ayer eligieron el silencio, que los muertos de hoy, como yo, elijan la memoria. Aquí estoy, Julia. Atlante de barro por un rato más. Para que no llores sola.

 

 

Lima, Presbítero Maestro, San Alfredo C-1.

11, 12 y 14 de septiembre de 2026.

 

 

Luis Siabala Valer

 

[FOTO 2: Estado actual de la lápida, sin la litografía en forma de ovalo con su rostro]

[FOTO 3: Vista del nicho en perspectiva]

[FOTO 4: Panorámica San Alfredo C-1 donde se lee ALFREDO y C - Óvalo vacío]

[FOTO 5: Panorámica San Alfredo C-1 donde se lee ALFREDO y C - Óvalo vacío]

 

V. FUENTES OBTENIDAS CON ASESORIA Y GRACIA

 

JULIANA NAVARRO JIMENEZ (1839-1926) VIUDA.

Nacida en Acari, Perú. Falleció en Barranco, Lima.

Fotos familiares compartidas por su pariente,

https://gw.geneanet.org/hacienda?lang=es&n=navarro+jimenez&p=juliana

 

NICOLA RONCAGLIOLO BIANCARDI (1836-1892) – CONYUGE FINADO

DATOS DE LA BODA: Nicolas Roncagliolo and Julia Navarro, 10 Jul 1889; citing Santiago Apostol, Nazca, Ica, Peru, reference ; FHL microfilm 1,410,228.

https://gw.geneanet.org/hacienda?lang=es&n=roncagliolo+navarro&p=nicolas

 

 

VI. INFORMACION DE LOS DESCENDIENTES

 

SUS HIJOS

NICOLAS RONCAGLIOLO NAVARRO .- Nació en la Hacienda Ächaco¨ de la en ese entonces Villa de Nazca, distrito del departamento de Ica el 18 de Octubre de 1876, hijo del inmigrante italiano don Nicola Roncagliolo Biancardi y de la ciudadana peruana Juliana Navarro Giménez, fue bautizado en la Iglesia de “Santiago Apóstol “ de Nazca el 24/10/1976. Padrinos Giuseppe Ricci Ratti (natural de Piemonte Italia) Libro de Bautismo No. 08 a fs.117 s/n.

Su educación la realizo en Italia, retornando al Perú (vía Génova - New-York en donde queda registrado su viaje de retorno con destino a Lima en 1894 cuando contaba con 18 años de edad a bordo del barco "Werra") acompañado de su madre y hermanos.

El 08 de enero de 1896 y a la edad de 21 años contrajo matrimonio en la Iglesia de San Sebastián en Lima Perú con la Señorita Luisa Daneri Jiménez de 17 anos, hija de Reynaldo Daneri y de Natalia Jiménez, pero al sentirse engañado por de ella se separa al poco tiempo sin dejar prole de su corta vida matrimonial.

Cabe mencionar que Reynaldo Daneri (su suegro) era en ese entonces el Capataz de la Hacienda Las Trancas, además muy amigo y padrino de matrimonio de sus padres Nicola y Juliana.

Al morir y heredar a su padre Nicola, Nicolás compro la Hacienda “Achaco” a las Señoritas Inés y Magdalena Jamieson, (*) mediante Escritura de Cesión en Pago de fecha 09 de Junio de 1899 y a la muerte de Juliana su madre, heredo junto con su hermana Luisa la Hacienda ¨Las Trancas, la misma que posteriormente seria dividida en dos partes la que le toco a Nicolás se llamaría "Trancas Alto y la que le tocaría a su hermana Luisa se llamaría "Las Trancas Bajo" (más tarde sub-dividida en dos sectores "San Nicolás de Las Trancas” y “Santa Luisa de Las Trancas”.

Luego de la separación con su legitima esposa mantuvo diversas uniones de hecho con distintas damas de la sociedad de Nazca, destacándose entre ellas:

ANGELA DE LA TORRE CORZO.- con quien procreó a sus cinco (05) hijos de nombres : José Isidoro, María Enriqueta, María Luisa Eufemia, Carmen Rosa Esperanza de la O. y Ana Roncagliolo De La Torre.

CRISTINA ASTE SOTIL.- con quien procreó a sus ocho (08) hijos: Teresa María Cristina, María Auristela, Maximiliana Rosa Ana, Ido Humberto, Aurelio Nicolás, Nicolás Lizardo, Diomedes Julio y Oscar Ricardo Roncagliolo Aste

HILDAURA CORDERO.- con quien procreó a sus tres (03) hijos de nombres: Nícolas Juan, Enrique Víctor, y Julia Ludelina Roncagliolo Cordero.

CARMEN PAZOS CORZO .- con quien procreó a sus nueve (09) hijos de nombres Carmen María, Nicolás Alberto, Julia, Rosa, Aurelia, Miguel , Aurora Dina , Guillermo y Luis Roncagliolo Pazos.

Nicolás Roncagliolo Navarro fue nombrado Alcalde distrital de Nazca (en ese entonces distrito de la provincia de Ica del departamento del mismo nombre) en los periodos de julio 1906 a mayo de 1912, y de noviembre 1915 a diciembre de 1918 (encargado don Luis Pazos) y un tercer periodo desde marzo 1920 a octubre 1920. *

Nicolás Roncagliolo Navarro falleció el 25 de Abril de 1945 en Miraflores - Lima – Perú, sus restos descansan en el Cementerio General Presbítero Maestro de Lima.

Fuentes: Investigaciones de Miguel Oblitas Bustamante 2005 -Ensayo histórico de Nazca de Josué Lancho Rojas 1974 y mi Archivo Digital.

 

MARIA TERESA RONCAGLIOLO NAVARRO

Nacimiento 1878, Nazca Ica, Perú; Bautizada 27 de enero 1878 Santiago Apóstol de Nazca - libro de Bautismos 08 a fs. 10

Casada con José de la Borda

Muerte: 30 de jun. de 1913

Surco, Lima Perú. Fuente: Perú registro civil 1874-1996 1160209/4253912/496

Notas: Falleció a los 35 anos

Hijos:

Jose Enrique de la Borda Roncagliolo

Nicolas de la Borda Roncagliolo

Guillermo de la Borda Roncagliolo

Julia de la Borda Roncagliolo

Teresa de la Borda Roncagliolo

Maria Luisa de la Borda Roncagliolo

Pedro Julio de la Borda Roncagliolo

Alberto Pablo de la Borda Roncagliolo (Gustavo)

 

ANA AMELIA RONCAGLIOLO NAVARRO

(2 documentos)

Notas. Name Enrique Fracchia. Event Type Marriage Registration. Event Place Lima, Lima, Lima, Perú. Gender Male. Marriage Date 15 Dec 1894. Father's Name Agustin Fracchia. Mother's Name Francisca Isoglia. Spouse's Name Ana Amelia Roncogliolo. Spouse's Gender Female. Spouse's Father's Name Nicolas Roncogliolo. Spouse's Mother's Name Julia Navarro. Certificate Number 149. Page 149

Fuentes: Perú, Lima, Registro Civil, 1874-1996," database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:2C3H-LMH : accessed 20 August 2015), Nicolas Roncogliolo in entry for Enrique Fracchia and Ana Amelia Roncogliolo, ; citing Lima, Lima, Lima, Perú, Archivo General de la Nación, Lima (General Archives of the Nation, Lima); FHL microfilm 1,160,713.

 

4. JOSE RUPERTO RONCAGLIOLO NAVARRO

(3 documentos)

 

  

5. ENRIQUETA BLANCA RONCAGLIOLO NAVARRO

(2 documentos)

 

 

6. LUISA RONCAGLIOLO NAVARRO

(1 documento)

 

VII. EPILOGO

-***-

 

Doña Juliana Navarro Jimenez

 

Cuando la sombra de setiembre, mañana de Cuartel,

me hizo columna de sombra para oírte en silencio,

mi inerte contemplación se apoyó en comprensión,

allá, en la proximidad de Odriozola, cinco pasos atrás.

 

Doña Juliana Navarro sonreía el reencuentro de fresco rosal

y su rayo de mirada no fue más,

aquella que adivinó antaño mis humanas lágrimas

(ayer no llovió) y mi presencia de yeso y seca humedad.

 

La presencia familiar de doña Julia me habla de conclusión.

Yo, atlante de barro, lápida de vivos,

doña Julia, cariátide de yeso, infidente costra de ausencia

ya no gime ni reprocha como madre y abuela de mármol.

 

Los vivos de ayer han escogido el silencio

para transliterar el lenguaje del antepasado en la ausencia litográfica.

los muertos de hoy conjeturamos a la sombra

una posibilidad, un atisbo de reivindicación.

 

-***-

 

 

ECLESIASTÉS - CAPÍTULO VII

 

1. Melius est nomen bonum quam unguenta pretiosa: et dies mortis die nativitatis.

Mejor es el buen nombre, que los ungüentos preciosos: y el día de la muerte, que el día del nacimiento.

 

2. Melius est ire ad domum luctus quam ad domum convivii: in illa enim finis cunctorum admonetur hominum, et vivens cogitabit quid futurum sit.

Mejor es ir á la casa del luto, que á la casa del convite: porque en aquella se recuerda el fin de todos los hombres, y el que vive piensa lo que ha de ser.

 

3. Melior est ira risu: quia per tristitiam vultus corrigitur animus delinquentis.

Mejor es la ira que la risa: porque con la tristeza del rostro se corrige el ánimo del que peca.

 

4. Cor sapientium ubi tristitia est, et cor stultorum ubi laetitia.

El corazón de los sabios donde está la tristeza: y el corazón de los necios donde está la alegría.

 

5. Melius est a sapiente corripi, quam stultorum adulatione decipi.

Mejor es ser reprehendido del sabio, que ser engañado con la adulación de los necios.

 

6. Sicut sonitus spinarum ardentium sub olla, sic risus stulti: sed et hoc vanitas.

Como el ruido de las espinas que arden debaxo de la olla, así es la risa del necio: mas aun esto es vanidad.

 

7. Calumnia conturbat sapientem, et perdet robur cordis illius.

La calumnia conturba al sabio, y perderá la fortaleza de su corazón.

 

8. Melior est finis orationis quam principium. Melior est patiens arrogante.

Mejor es el fin de la oración, que el principio. Mejor es el sufrido que el arrogante.

 

9. Ne velox sis ad irascendum: quia ira in sinu stulti requiescit.

No seas veloz en airarte: porque la ira reposa en el seno del necio.

 

10. Ne dicas: Quid putas causae est quod priora tempora meliora fuere quam nunc sunt? stulta enim est hujuscemodi interrogatio.

No digas: ¿Qué piensas que es la causa de que los tiempos primeros fueron mejores que ahora son? porque necia es esta pregunta.

 

11. Utilior est sapientia cum divitiis, et magis prodest videntibus solem.

Más útil es la sabiduría con riquezas, y más aprovecha á los que ven el sol.

 

12. Sicut enim protegit sapientia, sic protegit pecunia: hoc autem plus habet eruditio et sapientia, quod vitam tribuunt possessori suo.

Porque como protege la sabiduría, así protege el dinero: mas la erudición y la sabiduría tienen esto mas, que dan vida á su poseedor.

 

13. Considera opera Dei, quod nemo possit corrigere quem ille despexerit.

Considera las obras de Dios, que ninguno pueda corregir á aquel á quien él despreció.

 

14. In die bona fruere bonis, et malam diem praecave: sicut enim hanc, sic et illam fecit Deus, ut non inveniat homo contra eum justas querelas.

En el día bueno goza de los bienes, y precávete para el día malo: porque así como á este, así hizo Dios también aquel, para que no halle el hombre contra él quejas justas.

 

15. Haec quoque vidi in diebus vanitatis meae: Justus perit in justitia sua, et impius multo vivit tempore in malitia sua.

Esto también ví en los días de mi vanidad: El justo perece en su justicia, y el impío vive mucho tiempo en su malicia.

 

16. Noli esse justus multum: neque plus sapias quam necesse est, ne obstupescas.

No quieras ser demasiadamente justo: ni quieras saber mas de lo necesario, no quedes atónito.

 

17. Ne impie agas multum: et noli esse stultus, ne moriaris in tempore non tuo.

No hagas mucho mal: y no quieras ser necio, porque no mueras en tiempo no tuyo.

 

18. Bonum est te sustentare justum, sed et ab illo ne subtrahas manum tuam: quia qui timet Deum, nihil negligit.

Bueno es que sustentes al justo, mas del otro tampoco apartes tu mano: porque el que teme á Dios, de nada se descuida.

 

19. Sapientia confortavit sapientem super decem principes civitatis.

La sabiduría confortó al sabio mas que diez príncipes de la ciudad.

 

20. Non est enim homo justus in terra, qui faciat bonum, et non peccet.

Porque no hay hombre justo en la tierra, que haga bien, y no peque.

 

21. Sed et cunctis sermonibus qui dicuntur ne accomodes cor tuum: ne forte audias servum tuum maledicentem tibi.

Mas tampoco apliques tu corazón á todas las palabras que se dicen: no sea que oigas á tu siervo que maldice de tí.

 

22. Scit enim conscientia tua quia et tu crebro maledixisti aliis.

Pues bien sabe tu conciencia que tú también has maldecido frecuentemente á otros.

 

23. Cuncta tentavi in sapientia. Dixi: Sapiens efficiar: et ipsa longius recessit a me.

Todo lo probé en la sabiduría. Dixe: Sabio seré: y ella se apartó mas lejos de mí.

 

24. Multo magis quam erat: et alta profunditas, quis inveniet eam?

Mucho mas alta que estaba: ¿y quién la hallará profunda?

 

25. Lustravi universa animo meo, ut scirem et considerarem, et quaererem sapientiam, et rationem: et ut cognoscerem impietatem stulti, et errorem imprudentium.

Todo lo rodeé con mi ánimo para saber, y considerar, y buscar sabiduría y razón: y para conocer la impiedad del necio, y el error de los imprudentes.

 

26. Et inveni amariorem morte mulierem, quae laqueus venatorum est, et sagena cor ejus, vincula sunt manus illius. Qui placet Deo effugiet illam: qui autem peccator est, capietur ab illa.

Y hallé que mas amarga que la muerte es la muger, que es lazo de cazadores, y red el corazón de ella, prisiones las manos de ella. El que agrada á Dios huirá de ella: mas el que es pecador, preso será de ella.

 

27. Ecce hoc inveni, dixit Ecclesiastes, unum et alterum ut invenirem rationem.

Mira esto hallé, dixo el Eclesiastés, una y otra cosa para hallar la razón.

 

28. Quam adhuc quaerit anima mea, et non inveni. Virum unum de mille inveni, mulierem ex omnibus non inveni.

Que aun busca mi alma, y no he hallado. Un hombre entre mil hallé, muger entre todas no hallé.

 

29. Solummodo hoc inveni, quod fecerit Deus hominem rectum, et ipse se infinitis miscuerit quaestionibus. Quis talis ut sapiens est? et quis cognovit solutionem verbi?

Solamente hallé esto, que Dios hizo al hombre recto, y él se enredó en infinitas qüestiones. ¿Quién tal como el sabio? ¿y quién conoció la solución de la palabra?

 

Biblia Vulgata Latina traducida en español por el P. Felipe Scío de San Miguel

Valencia 1793 - Ed. 1852

 

 

JACULATORIA UNIVERSAL DE EXEQUIAS Para Doña JULIA VDA DE RONCAGLIOLO

 

Requiem aeternam dona ei, Domine.

Et lux perpetua luceat ei.

Requiescat in pace.

Amen.

 

Dale, Señor, el descanso eterno.

Y brille para ella la luz perpetua.

Descanse en paz.

Amén.

 

San Alfredo C-1: CIEN AÑOS Y TRES DÍAS

Presbítero Maestro, Lima, 11, 12 y 14 de septiembre de 2026

 

 

 

Lima, 15 de setiembre de 2026

A dos días del reencuentro

 

Luis Siabala Valer