Sobre supuestos raptos academicistas de las ideas

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Sobre supuestos raptos academicistas de las ideas


Leí en una pared: “Una dimensión relevante del desafío que asumo es rescatar la filosofía desde el secuestro del que ha sido objeto por el mundo académico, para así volver a colocarla en donde ella nació: en la calle, en la plaza, en el mercado. Fueron los filósofos metafísicos  los primeros  que sustrajeron la filosofía de la calle y la raptaron al interior de espacios amurallados, adonde no todos podían acceder. Platón fundó de ese modo su Academia y luego Aristóteles hizo algo equivalente con su Liceo...Echeverría, Mi Nietzsche pág 11 y 12.”

…

Las ideas ¿son propiedad exclusiva de la Academia o del Liceo?


¿Por qué en nuestros días se escucha que las ideas dejaron de ser de dominio público? ¿Por qué están alejadas de la vida cotidiana?

…

Las distracciones sociales ¿acercan o alejan a las personas del diálogo de ideas? ¿Ofrecen los “circos” este espacio?

…

Aunque Platón y Aristóteles contribuyeron a la institucionalización de la filosofía, es decir, al amor por el conocimiento, ¿no organizaron e inquietaron por estos afanes intereses más nobles que competían con el “circo “ y los sofistas de Atenas?

…

¿No fue Diógenes el sabio vagabundo que demostró que la filosofía nació en la calle, en la plaza, en el mercado? Reivindicar la filosofía como una actividad humana que se desarrolla en el ámbito público, ¿no es por tanto, tarea de todos y para todos?

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¿Fueron los filósofos denominados “metafísicos” los primeros en sustraer la filosofía de la calle?

Ante esta afirmación simplista, quien la sostiene, ¿conoce a Diógenes y a los “cínicos”?

…

Quien adopto el vivir de la manera más sencilla posible, similar a la de un perro (de ahí el nombre de aquella escuela, kynikos, "perruno"), ¿no vivió en paralelo al afán de los platónicos?

…

Siendo la historia de la filosofía compleja, y la relación entre la filosofía y la sociedad  dinámica y multifacética, dicha afirmación ¿no carece de fundamento?

…

Al afirmar que Platón y Aristóteles "raptaron" la filosofía y la llevaron a espacios amurallados, ¿no es esta una interpretación un tanto anacrónica y fantasiosa?

…

La Academia y el Liceo, ¿no fueron espacios de discusión y debate intelectual que no estaban necesariamente cerrados al público? Había un incentivo en la Academia para ingresar por sus puertas: saber geometría. ¿No es acaso una meta alcanzable el querer saber para poder?

…

Aunque la institucionalización de la filosofía no siempre es conveniente porque la hace elitista, ¿no es importante reconocer el valor de la Academia en la preservación y transmisión del conocimiento filosófico? De no ser por ella ¿se tendría hoy las herramientas para sostener estos debates?

…

De este modo,

“Una dimensión relevante del desafío que asumimos todos es la de rescatar a la filosofía del dominio exclusivo y privilegiado del mundo académico, para así volver a colocarla donde ella nació: en la calle, en la plaza, en el mercado.

Fueron los filósofos de todos los tiempos los primeros en inquietar por fuerza de curiosidad temas de filosofía callejera, como Diógenes el cínico, y evitaron dejarla al interior de espacios amurallados donde no todos podían acceder. 


Platón fundó de ese modo su Academia y luego Aristóteles hizo algo equivalente con su Liceo, para buenaventura de todos nosotros”


02.12.25

12 Kislev, 5786

HR

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