Sobre la “doxa IA” y el raciocinio humano
Leí en una pared:
“Escape del laberinto:
Al Contrastar
La post verdad
Con
La post mentira
Se
Encontrará
La verdad
Verdadera:
Que es
Digital”
…
¿Es posible contrastar dos falacias para hallar una premisa lógica?
La reiteración de dos falacias ¿no es falsedad?
La verdad y la falsedad ¿no son conceptos binarios que se definen mutuamente? ¿Implican un "más allá"?"
…
La verdad objetiva al ser relativizada o ignorada, ¿puede ser reemplazada por ideologías basadas en emociones o intereses personales? Esto ¿podría llevar a "verdades alternativas" que no se ajustan a la realidad?
…
La manipulación de la verdad ¿no crea confusión y desinformación, afectando la toma de decisiones?
…
¿El supuesto de “post-verdad” implica múltiples verdades? Más bien, ¿no se refiere a cómo se presenta la información?
…
¿No es mejor verla como una denuncia de una forma de decadencia social?
…
La “verdad verdadera” ¿es digital?
Este juego de palabras ¿es nocivo o revela una propuesta fundamentada?
…
Más allá de las bondades tecnológicas, ¿hará un mundo feliz el proyecto IA (inteligencia artificial)?
…
La IA ofrece data instantánea, pero ¿supera el ingenio humano? La doxa humana es peculiar e inimitable, interactuando con subjetividad, objetividad y emociones. ¿Se puede igualar al resultado de programar código binario?
…
La doxa humana es peculiar e inimitable, interactuando con subjetividad, objetividad y emociones. ¿Se puede igualar al resultado de programar código binario?
…
Reconociendo el poder que tiene la IA de ofrecer data instantánea y en apariencia coherente “a la velocidad de la luz” de forma aleatoria, ¿superan la capacidad de ver el cosmos como lo ven los inquisidores niños?
…
¿No está en el creador de la inteligencia artificial el poder de la criba? El abanico ofrecido de “opiniones IA” ¿no ha contribuido a delatar este intento de emulación objetiva?
…
¿No es lo que al final importa la interpretación de nuestras propias lecturas, aquellas que trascienden?
…
Un psicópata posee inteligencia orientada a la excentricidad que casi siempre deviene maldad. El afecto del “ágape” (caritas), propio en los seres racionales y afectivos (razonablemente sanos de mente), ¿no hace posible el mantener en nosotros el equilibrio y la justicia necesaria para no convertirnos en “dueños de verdades absolutas lineales”?
…
Puesto que la doxa es un ejercicio de construcción mutuo que se elabora desde la perspectiva de más de un interlocutor en un devenir perpetuo, ¿no le da sentido a la inacabada aventura del pensamiento? (Eclesiastés 3:11)
De este modo,
“Escape del laberinto:
Al Contrastar
La verdad
Con
La mentira
Se
Encontrará
Una aproximación de doxa
A esa infinitud inalcanzable
Denominada verdad”
02.01.26
13 Tevet, 5786
HR
Comentarios
Publicar un comentario