Sobre “intermediarismos” y dependencias parasitarias
Sobre “intermediarismos” y dependencias parasitarias
Leí en una pared: “El sistema Metafísico es como un vampiro que le chupa la sangre a la comunidad y de eso vive y se alimenta: con la sangre, sudor y lágrimas de los esclavos.
La imagen del vampiro es particularmente adecuada, ya que sugiere una criatura que se alimenta de la vida y la esencia de otros, sin dar nada a cambio.
EGOSUCCIÓN ES LA SOLUCIÓN”.
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El vampiro, ¿por qué es despreciable? La comparación ¿es pertinente?
¿No son parásitos los seres vivos que se cuelgan de otros para sobrevivir?
¿Es la metafísica “parasitaría”?
¿Cómo nominar a aquellos que viven de otros para insuflar su propio ego?
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¿No son parasitarías las ideas dogmáticas que viven del prejuicio por apostar a la falta de pensamiento crítico con dependencias?
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¿No son parasitarios los postulados que “desatan para no unir” y que no convencen por carecer de sustento y vocación de refutación alturado?
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¿No son parasitarías las arengas de odio por todo aquello que no comulga con un ideario?
¿Cómo denominaría usted este tipo de intolerancia ?
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¿Existen esclavos que se “dejan chupar la sangre [como] comunidad y de eso vive y se alimenta, con [su] sangre, sudor y lágrimas”? ¿Quienes son estas victimas hoy?
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Quien se encuentra bajo el control de otra persona, grupo o entidad, y se ve obligada a trabajar o realizar tareas en contra de su voluntad, sin recibir compensación o con una compensación muy baja, ¿no es un “esclavo”?
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Quien deja que alguna actividad le represente una forma de explotación y violación de sus derechos, ¿no es un “esclavo”?
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¿Pueden haber “esclavos” sin esclavizadores?
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Quien se alimenta de la vida y la esencia de otros, sin dar nada a cambio, ¿no tiene vocación de parásito? ¿Es menester corresponder favores?
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¿Qué espera aquel “a cambio” para librarlos de aquella utópica esclavitud?
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¿No son los libertadores “intermediarios” salvadores en aras de la plausible empresa de conseguir “esclavos libertos”?
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¿No son aquellos libertadores “intermediarios” de libertad?
¿Qué libertad imaginar ofrecen aquellos intermediadores al liberar esclavos?
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Si la libertad implica dependencia, consejo, guía, Liceo, Academia, escuela semanal, ¿dónde estaría la libertad de aquellos intermediadores que dicen salvar?
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Quienes aman la búsqueda del conocimiento que fomenta en interés para crecer y hacer crecer, ¿no son acaso quienes buscan con fruición y en libertad incondicional aquella luz?
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Quizas por ello,
“Los sistema que proponen libertad viven de una comunidad que les alimenta el ego que defienden algunos, impotentes o heridos por falta de argumentación y justificación.
Quizás algunos desean alimentarse con sangre, sudor y lágrimas de personas libres que necesitan.
Quizás hay requerimiento de un intermediario liberto.
Esta imagen es particularmente adecuada, ya que sugiere una jefatura que se alimenta de la vida y la esencia de otros, esperando siempre algo a cambio.
LIDERAR CON SILENCIOSO EJEMPLAR ¿no sería, en cambio, la feliz solución?”
11.11.25
20 Jeshvan, 5786
HR
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