Sobre la teleología de lo supuesto conjetural absurdo

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Sobre la teleología de lo supuesto conjetural absurdo

Leí en una pared: “La tiranía más invisible de todas es la metafísica”
…
Lo invisible, ¿cuándo se hace visible?
¿Qué procura una revelación al “quitar el velo”? ¿Quién la procura?

El Liceo de Aristóteles, ¿no fue la antítesis de la Academia de Platón?
Luego, un filósofo que escribe “a partir de Platón” y no “según Platón”, ¿no sigue siendo un “platónico” pero reformado?
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Un supuesto conjetural, ¿cuándo alcanza la temporal certeza?
Cuando se confirma mediante pruebas, evidencias o hechos concretos que lo respaldan ¿no deja de ser “supuesto conjetural”?
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¿Qué datos sustenta el hecho del supuesto conjetural que propone tiránica a la metafísica?
Al igual que el Liceo aristotélico frente a la Academia platónica, ¿cómo denunciar con métodos metafísicos a un supuesto tiránico metafísico?
…
Si la metafísica “es la tiranía más invisible de todas”, ¿qué sucede con las demás? Las otras, ¿serán menos tiránicas?
¿Quién clasifica por degradación o exaltación al conjunto de métodos ontológicos como “tiranías”?
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¿Quién es tirano?
¿No se define así a alguien que abusa de su poder o autoridad para controlar o dominar a otros de manera cruel o injusta?
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Alguien que funge como líder en un entorno social que impone su voluntad sin respetar los derechos o sentimientos de los demás, ¿convence por el rigor de la evidencia o por el supuesto conjetural que tiene la savia o almíbar de un poeta?
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Al afirmar una categoría como “algo” que “es”, o “sea”, ¿no señala un propósito o fin por el cual existe?
Si “algo es”, ¿no es evaluado aquel por un fin o propósito?
Ergo, el método empleado para advertir, ¿no es teleológico?
…
Del griego télos, "fin", "propósito" o "meta", y lógos, "explicación" o "razón"), la teleología , ¿no se encarga en metafísica del estudio de los fines o propósitos de todo objeto, ser o proceso?
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¿Será, en esencia, un intento de explicar para convencer que hay tiranía oculta, en función de su causa final, es decir, del "para qué" existe o sucede, según los tratados aristotélicos?
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Si quien advierte emplea métodos metafísicos para cuidar al promedio pensante que la metafisica es “tiranía invisible”, ¿en que gradación tiránica se estaría colocando aquel que sentencia como certeza un postulado ímprobo?
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¿Puede un revelador metafísico llamar “tirano” al propio método ontológico que emplea?
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Aunque inquietante el postulado, toda sentencia discordante o desafinada, ¿no cae en lo que en latín se define “absurdus”, del prefijo ab- ("lejos de") y surdus ("sordo")?
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Aquella palabra definía la idea de algo “que suena mal o no encaja con el oído” o la razón.
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Si en el ámbito musical se usaba para describir sonidos desagradables, sentencias como las leída en la pared ¿suena lógica? Hay sentencias que alcanzan a lo irracional o ridículo cuando no hay dominio de emotividad al intentar concebirlas.
…
Ergo,
“La tiranía más invisible de todas es la falacia que emplea a la metafísica como enemiga oculta”

Más allá de la “metafísica” existirán nuevas propuestas que eleven la consciencia humana hacia cuestiones que no necesitarán de la identidad ni del “afán de etiquetar”, por ser puntos de partida, para trascenderlos en el largo camino que goza toda aventura del pensamiento.

08.11.25
18 Jeshvan 5786
HR

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