Sobre el amor como causa
Leí en una pared: “Desde tu punto de vista, el amor ¿sirve para conocer la felicidad o la tristeza?”
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Los dones otorgados ¿son utilitarios para simple conocimiento?
¿Se vive el don del amor con algún propósito? Siendo el amor el don más perfecto, ¿es efecto o causa?
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Diferenciando la atracción pasional de la caridad, el cariño filial del amor entre los seres más queridos, hablamos de cuatro matices al utilizar la castellana palabra “amor”.
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Amor, ¿no es entonces afecto profundo o apego hacia una persona, cariño por ellos?
También se relaciona esta palabra con afecto benevolente que el Creador siente hacia sus criaturas o el afecto reverente que éstas le deben a Él. En otro contexto está también estrechamente relacionado con la palabra “devoción”.
Amor, ¿no es entonces afecto profundo o apego hacia una persona, cariño por ellos?
También se relaciona esta palabra con afecto benevolente que el Creador siente hacia sus criaturas o el afecto reverente que éstas le deben a Él. En otro contexto está también estrechamente relacionado con la palabra “devoción”.
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Amor también es la atracción afectiva y apasionada hacia una persona del sexo opuesto, incentivo emocional para la unión conyugal.
Amor también es la atracción afectiva y apasionada hacia una persona del sexo opuesto, incentivo emocional para la unión conyugal.
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También, y en el propósito más eficaz, amor es una cualidad basada en principios, como el amor por la justicia o incluso por los enemigos, por quienes normalmente no se sentiría afecto. En esta faceta o expresión del amor percibimos una devoción altruista a la justicia y un interés sincero por el bienestar duradero de otros, sin la cual sería vacía o falsa por carecer de una manifestación activa por dicho interés: se reelan por las motivaciones, por tanto.
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Las palabras hebreas en los textos sagrados que denotan "amor" para los sentidos supracitados son ʼa·hév y ʼa·háv (amar), junto con el sustantivo ʼa·haváh (amor). Lo que determinará el sentido específico de lo que representa, la cualidad que representa, se da en el contexto.
También, y en el propósito más eficaz, amor es una cualidad basada en principios, como el amor por la justicia o incluso por los enemigos, por quienes normalmente no se sentiría afecto. En esta faceta o expresión del amor percibimos una devoción altruista a la justicia y un interés sincero por el bienestar duradero de otros, sin la cual sería vacía o falsa por carecer de una manifestación activa por dicho interés: se reelan por las motivaciones, por tanto.
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Las palabras hebreas en los textos sagrados que denotan "amor" para los sentidos supracitados son ʼa·hév y ʼa·háv (amar), junto con el sustantivo ʼa·haváh (amor). Lo que determinará el sentido específico de lo que representa, la cualidad que representa, se da en el contexto.
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En el viejo griego koine se emplean principalmente formas de las palabras a·gá·pē, fi·lí·a y dos palabras derivadas de stor·guḗ. A·gá·pē aparece con más frecuencia que los otros términos, mientras que la forma é·ros, amor sexual, se emplea en las traducciones de las escrituras hebreo-arameas. Es el caso de la llamada “versión de los setenta”.
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Así, el amor como cualidad permite el sublime equilibrio, la paridad de las diferencias en una sola unión que consigue un propósito en cualquiera de estos cuatro campos; tiene el poder de conciliar dos naturalezas diferenciadas en agradable unidad armónica, como el efecto que se produce con la polifonía musical.
En el viejo griego koine se emplean principalmente formas de las palabras a·gá·pē, fi·lí·a y dos palabras derivadas de stor·guḗ. A·gá·pē aparece con más frecuencia que los otros términos, mientras que la forma é·ros, amor sexual, se emplea en las traducciones de las escrituras hebreo-arameas. Es el caso de la llamada “versión de los setenta”.
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Así, el amor como cualidad permite el sublime equilibrio, la paridad de las diferencias en una sola unión que consigue un propósito en cualquiera de estos cuatro campos; tiene el poder de conciliar dos naturalezas diferenciadas en agradable unidad armónica, como el efecto que se produce con la polifonía musical.
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Amor, por tanto, ¿no es causa activa?
Amor, por tanto, ¿no es causa activa?
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Los efectos de amar son el regocijo total, un estado de gracia fortalecedor y revitalizador.
No sirve por esta causa para satisfacer el simple conocimiento, las apetencias intelectuales.
Los efectos de amar son el regocijo total, un estado de gracia fortalecedor y revitalizador.
No sirve por esta causa para satisfacer el simple conocimiento, las apetencias intelectuales.
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A través de este don vivencial se logra un vínculo uniforme de paz que, inmanente en cada ser, consigue un propósito sagrado: preservar la vida.
A través de este don vivencial se logra un vínculo uniforme de paz que, inmanente en cada ser, consigue un propósito sagrado: preservar la vida.
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Por tanto,
La experiencia de amar, ¿no es algo más allá de lo contemplativo, y frío experimental?
Amor combina felicidad y tristeza
La experiencia de amar, ¿no es algo más allá de lo contemplativo, y frío experimental?
Amor combina felicidad y tristeza
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En rica experiencia,
En herencia eficaz,
En dicha y recuerdo,
En rica experiencia,
En herencia eficaz,
En dicha y recuerdo,
En permanente deleite...
02.06.2019
28 Iyar, 5779
HR
28 Iyar, 5779
HR
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