Sobre indultos denegados y concedidos
Leí en una pared: “Si así fue, así pudo ser; si así fuera, así podría haber sido; pero como no es, no es!!... así que... gracias....Y te perdono por todo, por venir y haberte ido”
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¿Quién lleva carga de culpa? ¿Ofensor u ofendido?
El acto de disculpar sin guardar resentimiento debido a ofensa y renunciando a todo derecho de recompensa, ¿no es perdón?
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¿Soy ofensor? ¿Estoy ofendido? ¿Tengo costumbre de ser perdonador o de señalar culpables?
Sentirse liberado de cargos y cargas, ¿no es fruto del perdón?
Sentirse liberado de cargos y cargas, ¿no es fruto del perdón?
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Quien dice haber perdonado ¿por qué no siempre olvida?
Recordar ofensas y a ofensores, ¿no es dejar inconclusa o pendiente una decisión?
Recordar ofensas y a ofensores, ¿no es dejar inconclusa o pendiente una decisión?
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El recuerdo, en tanto lección, es bondad de cicatriz curada, imperceptible, salvo se la quiera revelar.
El recuerdo que no es lección, el que lastima, ¿no es cicatriz infectada?
El recuerdo, en tanto lección, es bondad de cicatriz curada, imperceptible, salvo se la quiera revelar.
El recuerdo que no es lección, el que lastima, ¿no es cicatriz infectada?
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También existe un recuerdo indescifrable, escondido en algo que expresa un rostro dubitativo. ¿Quizás añoranza?
Y quien añora, ¿espera algo?
También existe un recuerdo indescifrable, escondido en algo que expresa un rostro dubitativo. ¿Quizás añoranza?
Y quien añora, ¿espera algo?
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"Aquellos gestos leídos en su rostro compungido, ¿fueron suficientes?
"Aquellas palabras entrecortadas, ¿qué dijeron?
"Aquella mirada de inocencia tardía, ¿fue suficiente?
"¿Vino su solicitud con obras creíbles?
"Y lo creíble, ¿no lo debería conceder el tiempo?"
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Quien perdonó, concedió beneficio de duda porque amó y tuvo certeza de reciprocidad afectiva.
Quien perdonó, alejó malestares para dar lugar a un propósito de enmienda: sopesó costos y beneficios de largo plazo.
"Aquellos gestos leídos en su rostro compungido, ¿fueron suficientes?
"Aquellas palabras entrecortadas, ¿qué dijeron?
"Aquella mirada de inocencia tardía, ¿fue suficiente?
"¿Vino su solicitud con obras creíbles?
"Y lo creíble, ¿no lo debería conceder el tiempo?"
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Quien perdonó, concedió beneficio de duda porque amó y tuvo certeza de reciprocidad afectiva.
Quien perdonó, alejó malestares para dar lugar a un propósito de enmienda: sopesó costos y beneficios de largo plazo.
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Quien perdona asume pasivos y activo.
Las obras, ¿le hablaron de perdón convincente?
Las obras, ¿fueron consecuentes con la actitud?
La actitud ¿qué la motivó?
Quien perdona asume pasivos y activo.
Las obras, ¿le hablaron de perdón convincente?
Las obras, ¿fueron consecuentes con la actitud?
La actitud ¿qué la motivó?
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¿Son las motivaciones egoístas? ¿O sinceros intentos de reparar el daño que intentará asumir?
¿Son las motivaciones egoístas? ¿O sinceros intentos de reparar el daño que intentará asumir?
El juicio sano exigirá por tanto condiciones de paz para llegar a una feliz conclusión, alejado de pasiones y consejos de “vieja amargada”.
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El espejo, ¿perdona?
El auto indulto sincero, ¿no es preparatoria de indulto?
Si el espejo concede perdón, rostro contrito, ¿puede conceder perdón más allá de aquella mirada y de aquella palabra entrecortada en otros rostros afines?
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El espejo, ¿perdona?
El auto indulto sincero, ¿no es preparatoria de indulto?
Si el espejo concede perdón, rostro contrito, ¿puede conceder perdón más allá de aquella mirada y de aquella palabra entrecortada en otros rostros afines?
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¿Se ha perdonado alguna vez?
¿Anheló haber sido perdonado?
Entonces ha borrado daño para sí y toda intención de reiterar daño.
¿Se ha perdonado alguna vez?
¿Anheló haber sido perdonado?
Entonces ha borrado daño para sí y toda intención de reiterar daño.
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Si hay temor, por repetir aquel daño, ¿habría perdón?
“El amor [agape] no lleva cuenta del daño” escribió un sabio.
Si así es, ¿por qué reprochar?
En la senda de un perdonador sincero hay nuevas condiciones de paz sin dejar lugar al tóxico recuerdo que conduce al reproche.
Si hay temor, por repetir aquel daño, ¿habría perdón?
“El amor [agape] no lleva cuenta del daño” escribió un sabio.
Si así es, ¿por qué reprochar?
En la senda de un perdonador sincero hay nuevas condiciones de paz sin dejar lugar al tóxico recuerdo que conduce al reproche.
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La certeza le ha dicho que el indulto es el camino a seguir.
Y por ello perdona
Y por ello abraza
¡Y comparte lágrimas!
La certeza le ha dicho que el indulto es el camino a seguir.
Y por ello perdona
Y por ello abraza
¡Y comparte lágrimas!
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Quien lleva la carga de culpa, ¿no es quien ha ofendido y espera paciente indulto por reparar a todo costo un daño?
¿Y el ofendido? ¿Cuál será su camino?
Quien lleva la carga de culpa, ¿no es quien ha ofendido y espera paciente indulto por reparar a todo costo un daño?
¿Y el ofendido? ¿Cuál será su camino?
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Estaría en su derecho conceder o denegar... ¿quién lo podría juzgar?
Cuando un ofendido siente compartir culpa, ¿no es el anhelado indulto el camino?
Así se lo recordó el espejo. La responsabilidad ha sido sopesada ¡y está convencido!
Estaría en su derecho conceder o denegar... ¿quién lo podría juzgar?
Cuando un ofendido siente compartir culpa, ¿no es el anhelado indulto el camino?
Así se lo recordó el espejo. La responsabilidad ha sido sopesada ¡y está convencido!
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Por tanto,
“Si así fue, así fue; si así fuera, ¿qué he de hacer? Las fantasías no me dan lugar a la realidad en esta senda escogida, mi camino de paz. Pero como no es, ¡no es!!...
“Si así fue, así fue; si así fuera, ¿qué he de hacer? Las fantasías no me dan lugar a la realidad en esta senda escogida, mi camino de paz. Pero como no es, ¡no es!!...
Así que... gracias....Y te perdono, pese a venir, pese a haberte ido”
05.07.2019
02 Tamuz, 5779
HR
02 Tamuz, 5779
HR
Tan largo los antecedentes para saber si los indultos corresponden y/o el perdón, los indultados por el Sr. Presidente legalmente " no deben ser indultados " algunos son reincidentes y uno esta condenado a CADENA PERPETUA.
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