Sobre enojos y continencias
Leí en una pared: “Si te vas a enojar... practica el arte de enojarte con la persona indicada, en el momento preciso y por el motivo correcto!!”
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¿Sobre quién sería idóneo desfogar enojo? ¿Quién califica mejor como "la persona indicada"?
Mostrar enojo, ¿es un derecho o un estado natural? ¿Será la incontinencia pasional terapia para prevenir consecuencias? ¿Cuál es el “momento preciso", el "motivo correcto” para demostrar enojo?
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Nadie aspira ser objeto de enojo aún cuando es inevitable que el error sea chispa para espíritus sulfurados e incontinentes de ánimo. Por tanto, nadie espera ser la persona indicada para recibir improperios y golpes a mansalva de loza fina y demás utileria doméstica.
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Estar enojados, ¿no revela debilidad de espíritu? ¿Quién es más fuerte, el que contiene o el que rebalsa?
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Quien se enfurece deja ver las miserias empozadas en el yo íntimo, además de dejar al descubierto pensamientos vergonzosos, esto es, durante un desborde de lava y azufre.
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Quien se enfurece deja ver las miserias empozadas en el yo íntimo, además de dejar al descubierto pensamientos vergonzosos, esto es, durante un desborde de lava y azufre.
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Más que un derecho para maltratar a vivos y a muertos, el enojo ¿no es un estado natural de debilidad irreprochable? Porque ¿quién ha contenido el desborde de una pasión desenfrenada alguna vez?
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Prevenir con el enojo o con maltrato peores acciones, ¿no equivale a una puñalada sangrante que no mata? Hay heridas que no cicatrizarán por ser letales.
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El momento más preciso para estallar, ¿no sería, por tanto, durante la soledad, ante la propia sombra? ¿No sería mejor enfurecerse frente a un espejo para avergonzar al espíritu incontinente? Es posible.
Prevenir con el enojo o con maltrato peores acciones, ¿no equivale a una puñalada sangrante que no mata? Hay heridas que no cicatrizarán por ser letales.
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El momento más preciso para estallar, ¿no sería, por tanto, durante la soledad, ante la propia sombra? ¿No sería mejor enfurecerse frente a un espejo para avergonzar al espíritu incontinente? Es posible.
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El “motivo correcto” para esta iracundo, ¿no equivale a justificar la continuidad de un daño? Cuando los motivos son con certeza los correctos, dignos son de ser repetidos y recomendados.
Por tanto,
“Si se va a enojar practique usted el arte de enojarse frente al espejo, en el momento preciso y por el motivo correcto, para decirle a la voluntad incontenida: “deberías avergonzarte: ¡mírate bien! ¡cuánta desdicha!”
“Si se va a enojar practique usted el arte de enojarse frente al espejo, en el momento preciso y por el motivo correcto, para decirle a la voluntad incontenida: “deberías avergonzarte: ¡mírate bien! ¡cuánta desdicha!”
07.06.2019
04 Sivan, 5779
HR
04 Sivan, 5779
HR

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