Sobre la negación de lo posible e incognoscible
Leí en una pared: “Mi agnosticismo no me complica la vida de tener que concebir lo infinito incognoscible en una realidad que ya está definida por la ciencia proba”
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La ciencia proba, ¿cuánto le debe a la observación?
Lo posible ¿puede ser negado?
La comprobación, ¿es absoluta? ¿No es la suma de varios postulados que maduran en el espacio - tiempo? ¿No se denomína “ciencia” a ese ejercicio continuo de plantear y replantear? Sin replanteo ¿habría ciencia real?
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¿Es la postura de lo “incognoscibles o inasequibles al conocimiento humano” una postura de solución o de resignación?
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¿Existen pruebas suficientes para negar la existencia de lo evidente no concebido?
Lo negado por incomprensión ¿no se soluciona en el origen del objeto que se intenta percibir?
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Centrada en reconocer la limitación del conocimiento humano y la imposibilidad de demostrar o refutar la existencia de entidades trascendentales, los agnósticos, ¿se resignan a aventurar intuitivamente la lógica de lo evidente comprobado?
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Siendo la lógica una herramienta de la razón empleada por perspicaces y sinceros agnósticos, ¿será posible que alcancen ellos las categorías por la experiencia y la comprobación como ejercicio progresivo?
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Para un niño ¿qué es el mundo? Aquel mundo ¿no es “su mundo”?
Siendo “su mundo” la primera concepción sensorial de fantasía y realidad ¿será absoluta o mutable en el espacio - tiempo?
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Un niño que razona ¿no es un ser pensante que cuestiona? Y cuando cuestiona ¿no indaga por comprensión?
Siendo el caso que racionalmente “avanza”, ¿podría hablar y sostener siempre “su mundo”?
Esta es la razón por la que todo agnóstico niega ser dogmático.
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La metamorfosis de sus conclusiones ¿no lo alejan acaso de aquel primitivo mundo concebido puramente por experiencias sensoriales?
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Ciencia y lógica intuitiva ¿no lleva al ser intuitivo a un todo, a un principio, un origen o “fundamento universal armónico”? La exploración de los orígenes de todo predicado ¿no lleva a la acción denominada verbo? Si existe “verbo” ¿existe “sujeto”?
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Para todo predicado la acción del sujeto es lo que le da sentido a las afirmaciones categorizadas que definen lo percibido: el cosmos.
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En el concepto trabajado por el cusano, donde “el uno es el todo contrito”, la unidad dependiente denominada “creación” tiene atributos que superan su naturaleza existencial en la mente receptora de ese universo. Así, sentido y percepción racional son elementos dependientes o elementos que configuran por suma a aquel todo percibido.
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Así,
Los colores del atardecer que impactan en la emoción de quien atento contempla ¿no alteran las emociones por una realidad incomprensible pero real al ser percibida?
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Los variados perfumes de las flores campestres que impactan en el olfato de quien las percibe después de una tormenta pasajera ¿no alteran las emociones por una realidad incomprensible pero real al ser percibida?
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Los variados sabores de los frutas del campo que impactan en el gusto de quien las prueba ¿no alteran las emociones por una realidad incomprensible pero real al ser percibida?
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La capacidad de percibir al tacto texturas y formas materiales, ásperas algunas, suaves las otras, ¿no alteran las emociones por una realidad incomprensible pero real al ser percibida?
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Viendo el cosmos como aquel conjunto de categorías percibidas sensorialmente ¿es posible llegar al origen de toda dependencia en aquel fundamento independiente e infinito al que se le puede atribuir cualidades apreciadas por la razón y la inteligencia intuitiva?
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El atardecer podría ser la razón de aquella inspiración
Las fragancias florales podría ser la razón de aquellas emociones gratas
Las frutas variadas podrían ser la razón de aquellos gustos variados y anhelados
La textura de lo palpado podría ser la razón de aquella arquitectura espacial concebida
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Y lo concebido creado ¿no es el suceso resultante de lo percibido existente aunque incognoscible plenamente?
Los colores del atardecer ¿no deviene en poema?
La variedad floral ¿no deviene costosos perfumes?
Los variados sabores frutales ¿no deviene exquisita gastronomía?
El duro mármol ¿no deviene perfecta escultura?
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La creación de una parte sensible ¿no habla de un todo, sensible e intencionado, de un principio, de un fundamento armónico observado en la totalidad del cosmos?
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¿No es así como la belleza intuitiva le da lecciones del significado real de la existencia a la ciencia agnóstica?
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Por tanto,
“Mi percepción lógica no me complica el tener que negar lo infinito incognocible y absoluto de una evidente realidad, sustentada por mi propia ciencia proba”
04.08.25
10 Av, 5785
HR
En mi caso no se trata de negación sino de convicción luego de lecturas, investigaciones e intuiciones, se llega a concluir que todo fue tergiversado por las diversas religiones que fueron creadas o inventadas de acuerdo a caprichos,< conforme a sus fines y objetivos> impusieron la fe como creencia seguida de castigos obligaciones bajo pena de muerte o graves castigos, la muerte y la esclavitud, y Etc, Pues, es más recompensante para una vida plena- estar consciente de utilizar el tremendo poder que tenemos en el cerebro para obrar siempre de acuerdo a la que te hace bien a ti , a tu familia y a los otros o la la sociedad entera?
ResponderBorrarYo reconozco a JESÚS como mi mejor amigo, mi Paradigma a quien siempre me dirijo para saludarlo y agradecerle por todo lo que hizo: enseñó a amar a los otros como El lo hizo- ENSEÑÁNDO
Gracias por compartir vuestra sincera postura. La fe debería estar alejada de todos estos intereses malsanos que han alejado a personas de buena voluntad de la sana convivencia y el derecho al libre pensar. La mente humana es la mejor evidencia de que existen maravillas que nada tienen que ver con estas posturas de engaño y dominación por ignorancia y distracción.
BorrarMe gusta las exquisiteces del comentario precedente, pero su “ detallismo” me abruma, pues sentirlo es suficiente para mi. Gracias a entender la filosofía y aplicarla a mi forma de vivir externa e internamente me siento contenta y confortable con lo que soy y esto me basta para estar bien, pues estoy atenta a los acontecimientos ineludibles que impactan a diario, pues ya lo intuimos con Nietzsche y ZARATRUSTA que lo detalló, que esto que vivimos hoy es lo que tenía que venir…como consecuencia…y entenderlo es lo que queda.
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