Sobre lo Indecible

Leí en una pared: “Lo que no decimos se nos acumula en el cuerpo, se convierte en insomnio, en nudos en la garganta, en nostalgia, en error; en duda, en tristeza. Lo que no decimos no se muere, lo que no decimos nos mata”.

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Callar ¿siempre es tóxico? ¿Será ostracismo toda manifestación de mutismo?

¿No será aquella afirmación una que confunde malestar con derecho a lo privado? ¿Cuántas causas podrían inclinar a una voluntad a querer callar?

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Leído aquel consejo, conjugando en primera persona el verbo “decir”, pareciera la confesión de alguien que procura evitar malestar proyectando su propia causa en el otro: "lo que no digo es por causa de mi malestar". Busca empíricamente resolver un estado de impotencia con el recurso del desahogo. Y esta, ¿no sería también una válida razón para intentar ayudar?

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Al no ser las causas tan evidentes en la compleja personalidad humana, hemos de apoyar la especulación en conjeturas, es decir, en juicios probables basados en datos incompletos o en probables indicios. "¿Será ostracismo, malestar, o por recogimiento?" Algunos lo intuyen por empatía.

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Las expresiones no reveladas, ¿no se asoman algunas veces en el espejo del rostro? Las conjeturas alrededor de una sola expresión gesticular quizás inquieten más a quienes afirman conocer perfectamente la complicada expresividad gesticular humana. Los “tratados sobre fisiognomía” son motivo de alarde entre ellos.

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Lo indecible, ¿no es un apetecible misterio para alguien curioso? Es de humanos el ser curioso.

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Para alguien curioso con noble intención aquel procurar saber principia en el indagar discreto sobre lo que podría haber dentro del fuero íntimo ajeno. Desde aquí intentará socorrer a un probable espíritu abatido.

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El prudente, cuando intuye malestar, intenta indagar discreto y sigiloso dentro de la caverna profunda de lo indecible y se vale de preguntas con tacto, del suave tono de voz, aproximándose así a los linderos de aquel fuero si le es permitido. ¡Cuánto interés le pone un hijo amado a sus envejecidos y mudos padres, o una madre a su pequeño crío que no dice ni expresa nada!

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“El consejo en el corazón del hombre son como aguas profundas. El hombre de discernimiento es el que lo sacará”

(Prov 20:5)

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Si aquel silencio se traduce en dolor y malestar, nada más oportuno que aquel indagar para fines terapéuticos motivado por el amor que se manifiesta en genuino interés altruista.

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Pero, si aquel silencio le significa bienestar y benignidad a quien calla, nada más oportuno que respetar aquella actitud, presto al instante de ser compartido si así fuera el caso por voluntad expresa de quien ha preferido el mutismo. No espere usted con suspicacia que aquel "le otorgue algo simplemente porque calla" a todas sus interrogantes.

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Por ello,

“Lo que usted calla no siempre es malestar que se acumula en el cuerpo, ni insomnio, ni nudos en la garganta, ni nostalgia, error; duda o tristeza. Lo que no hable usted tiene un por qué y una razón reservada para vuestro vivir. Escondido en el fuero íntimo quizás procura usted sueño reparador, indecible recogimiento nostálgico, recuerdo grato, o la certeza de gozo esperanzador.

Lo indecible quizás sea también afirmación y recogimiento cuando se vive el instante de abstraerse meditativo en asuntos de eternidad”.

11.06.2019
08 Sivan, 5779
HR