Sobre la paz conciliadora

Leí en una pared: "Te doy la razón pero me quedo con mi paz. Mi paz no es negociable con nada, ni por nadie"

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¿Cuál es la actitud de quien busca en la expiación el cubrir los efectos de un error?

Dejando a un lado los extremos irreconciliables -la ponzoña irremediable del rencor impío- en términos de sociedad y buenas relaciones humanas ante un agravio, ¿podría ser el sincero perdón que lleva a la paz y que “cubre errores” más allá de solo “conceder razones”? Si se busca la paz, ¿será ésta sincera, por tanto eficiente para lo que se aspira?

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“Mejor es la censura revelada que el amor oculto” (Prov 27:5). He aquí el primer principio de reconciliación: el habla franca, pero habla que denote sincera búsqueda de concordia y paz.

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Algunas veces el procurarse este don podría ser una opción unilateral. La sensación de conseguir paz es necesaria para mantener el juicio frente a importantes decisiones.

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¿Cuánto influye en los motivos el comprender la implicancia de su significado real?
Sha·lóhm, del hebreo traducido “paz”, se refiere a la ausencia de guerra o disturbio; salud, estar sano y salvo; amistad y la totalidad o la cualidad de estar completo.

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En el equivalente griego, "paz” (ei·rḗ·nē) puede también denotar bienestar, salvación y concordia, además de ausencia de disturbio. Aparece en expresiones de despedida, como “ve en paz”, que en cierto modo corresponde a la expresión actual “que te vaya bien”.

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De este modo, las trasgresiones premeditadas se transforman en méritos, al punto de “exhalar buen aroma”, incienso conducente a paz, perfume abarcador para todos los que lo inhalan, como consecuencia de haber restablecido una relación.

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La paz por tanto, ¿no es así el fruto de un sincero deseo de conciliación, es decir de un mutuo esfuerzo por desear intercambio de bienestar?

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Dos seres distintos concilian cuando buscan paz en beneficio mutuo (el uno por el otro). Ante diferencias de opinión cabe la pregunta, ¿qué es lo que quiero demostrar o lograr? ¿El laurel de una victoria a costa de la confianza y la estima? O quizás ¿ceder para ganar al objeto de mi paz y mi afecto? ¿Qué tiene mayor peso en vuestra escala personal de valores? ¿Está en juego el orgullo? ¿Puedo dar al otro lo que esperaría yo también recibir?

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La inclinación motivada por empatía, cuando realmente la hay, ¿no resulta en conciliación, y ante la dificultad o adversidad en la reconciliación indefinida?
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Si la paz es el fin de una discordia, será entonces la consecuencia de tranquilidad compartida por la actitud y obra de dos seres que aprendieron a conciliar y perdonar: el inicio del olvido por buenas y sucesivas acciones.

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Por ello,

"Te doy mi paz para preservar mi paz. Mi paz es compartida contigo y con todos".

Comprobar el significado de paz en el ejercicio de una enmienda y ante sus frutos lo inducirá a perseverar en el intento de mantenerla para recomendarla con autoridad y con el ejemplo, sin necesidad del reproche.

14.05.2019
09 Iyar, 5779
HR