Sobre lo que no se nombra

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Leí en una pared: “Lo que no se menciona...¿existe?”
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Lo indecible, ¿tiene identidad para quien se faculta en nombrarlo todo?

Toda idea, percepción y cosa, ¿está sujeta a nombre?
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El primer humano recibió aquella comisión: nombrar (clasificar) a otros seres vivos y cosas a partir de peculiaridades perceptibles, coordinadas en un sistema de ideas como ejercicio de raciocinio y sentimiento en equilibrio.
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Los animales y las cosas SON por lo que demuestran SER para el pensante que mira, huela, toca, degusta, escucha: en el imaginario y en la realidad de un observador cualquiera.
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Un niño llama a las cosas según las respuestas que ocasiona la variedad caótica de su entorno sobre sus impulsos sensoriales. Los padres lo corrigen: todo es re-nombrado para el pequeño (según la percepción, idioma y tradición de sus progenitores, ajenos a la limitada comprensión del hijo). Lo llamarán “entendido” si así lo acepta por un proceso llamado “repetición”.
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Conforme hay toma de consciencia sumado a conocimiento y experiencia, las cosas se descubren con nombres ya consabidos. Los nombres se repiten para asociarlos a las ideas en el consciente: diccionarios, padres, instructores, lecturas.
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Conforme avanza en edad, el pensante da por hecho que todo lo que nombra existe: la continuidad de su peculiar tradición y aprehensión cognitiva.
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"¿Y lo que no se nombra? ¿Existe lo que no se nombra?" Se pregunta.
¿Qué es entonces lo opuesto a lo que existe?
¿Será lo tácito en el ideal del entendido? Quizás ¿una paradoja?
En el inconsciente ¿estará lo que no se menciona? Y ¿hay necesidad de clasificar lo que aún no tiene nombre?
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Piense usted a partir de los opuestos. El opuesto de la nada tiene un nombre, (contradigamos a Gorgias).

Ergo, 
Descubrirá de pronto muchas ideas que aún no se nombran en la sombra infinita de lo desconocido.

Concluya así que la tarea del primer hombre no ha terminado, ¡ni tiene por qué terminar!... (Ecle 3:11)

24.04.2019
19 Nisan 5779
HR

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