Sobre el efímero encanto
Leí en una pared: “Ni feas ni hermosas pero si en la boca de muchas personas envidiosas”
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¿Cuánto valor tiene ser el centro de la atención por la belleza o por la ausencia de ella?
Nadie duda que la belleza exterior es don; pero ¿es don la hermosura interior?
La diferencia, ¿no radica en la temporalidad de ambas?
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La diferencia, ¿no radica en la temporalidad de ambas?
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Toda mujer tiene el don de atraer al varón, como la flor a la abeja: un propósito funcional y temporal.
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Cuando se piensa en la autoestima, el creerse un poco fea (“ni tan fea”), ¿será motivo de envidia?
¿Entre quiénes podría ser objeto de envidia? No existe el “reino de las feas”, salvo en el imaginario de alguien que siente tener un lugar importante allá por padecer complejos.
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Cuando se piensa en la autoestima, el creerse un poco fea (“ni tan fea”), ¿será motivo de envidia?
¿Entre quiénes podría ser objeto de envidia? No existe el “reino de las feas”, salvo en el imaginario de alguien que siente tener un lugar importante allá por padecer complejos.
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Alguien que no se considere “ni fea ni hermosa”, ¿cómo se calificaría, por tanto?
La balanza, ¿no la calibrará acaso un sentido equilibrado y educado de amor propio?
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Le insinúan “fea” las personas temperamentales que califican desde su obtusa perspectiva de gusto superficial hacia su persona: un espejo en el que se reconocen secretamente inferiores.
¿Será entonces que admiten belleza superior en ella?
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La balanza, ¿no la calibrará acaso un sentido equilibrado y educado de amor propio?
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Le insinúan “fea” las personas temperamentales que califican desde su obtusa perspectiva de gusto superficial hacia su persona: un espejo en el que se reconocen secretamente inferiores.
¿Será entonces que admiten belleza superior en ella?
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Le dicen “bella” los espíritus temperamentales que califican desde su apasionada mirada de gusto hacia su persona: un espejo en el que admiten agradabilidad por apariencia.
Sin embargo, los patrones de belleza física, ¿no varían según la geografía, tradición, tiempo y genética?
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Sin embargo, los patrones de belleza física, ¿no varían según la geografía, tradición, tiempo y genética?
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Quien califica a otros emplea un patrón de estética dentro de un esquema formativo e imaginario: su propia idealidad icónica.
Entonces, quien califica, ¿se considerará algo más bello que el objeto de su comparación?
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Entonces, quien califica, ¿se considerará algo más bello que el objeto de su comparación?
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Por lo menos se atribuirá autoridad en el tema.
Quizás tan bello o poco menos que el objeto de su comparación.
Luego, por ser tan propia, su opinión resultará siempre subjetiva.
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“El hombre al que le falta sensatez trata con desprecio a su prójimo, pero el que tiene auténtico discernimiento se mantiene callado.
“El calumniador anda por ahí revelando conversaciones confidenciales, pero la persona confiable sabe guardar una confidencia.
“La mujer encantadora consigue gloria, pero los hombres crueles se apoderan de las riquezas.
“Como un aro de oro en el hocico de un cerdo es la mujer bonita que le da la espalda a la sensatez”
(Prov 11: 12, 13, 16, 22)
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¿De qué nos habla esta sucesión de proverbios?
Más allá del aspecto temporal, las cualidades, agradables o no atractivas, ¿no nos hablan de la esencia humana que se revelará inevitablemente en la actitud hacia otros y en el aspecto que alguien proyecta o desea demostrar?
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Quizás tan bello o poco menos que el objeto de su comparación.
Luego, por ser tan propia, su opinión resultará siempre subjetiva.
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“El hombre al que le falta sensatez trata con desprecio a su prójimo, pero el que tiene auténtico discernimiento se mantiene callado.
“El calumniador anda por ahí revelando conversaciones confidenciales, pero la persona confiable sabe guardar una confidencia.
“La mujer encantadora consigue gloria, pero los hombres crueles se apoderan de las riquezas.
“Como un aro de oro en el hocico de un cerdo es la mujer bonita que le da la espalda a la sensatez”
(Prov 11: 12, 13, 16, 22)
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¿De qué nos habla esta sucesión de proverbios?
Más allá del aspecto temporal, las cualidades, agradables o no atractivas, ¿no nos hablan de la esencia humana que se revelará inevitablemente en la actitud hacia otros y en el aspecto que alguien proyecta o desea demostrar?
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Por tanto, la belleza podría ser simulacro, disfraz de insensatez y maldad antes que ícono.
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Cuando ella despierta un sentimiento instintivo, de afecto o inclinación por su actitud o comportamiento, ¿no provoca que se la encuentre agradable en presencia? Inspira así que otros deseen que las cosas le salgan bien.
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Aquel don de unión que despierta ¿no es simpatía? Note usted que esta palabra deriva del griego [sympatheia], compuesta de συνπάθος y συμπαθος: «sufrir juntos», «tratar con emociones».
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Resulta así que despierta en otros solidaridad y empatía, dones que también le profesarán otros, donde las emociones como la alegría, el sufrimiento o el llanto fluirán naturales. Resulta así agradable y socialmente sensible a los demás.
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Al causar este tipo de sentimientos o emociones en otros, ¿no ocurre la creación de un estado de sentimiento compartido? Por tanto, la valoracion subjetiva que emana del poder de su espiritu trasciende lo carnal para dejar que su entorno alcance a ver en su aspecto una nueva versión peculiar de belleza: una icónica ajustada a sus respectivos patrones de idealidad y subjetividad por simpatía y no un burdo simulacro, es decir por esencia y no apariencia.
...Imagine usted un árbol frutal, ¿qué lo califica de utilitario, provechoso y excelente?
Las raíces no son visibles
La corteza cambiará durante cada periodo estacional.
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Las hojas, salvo para forraje de mamíferos, dejarán de ser cuando asomen los vientos en vísperas de otoño.
Las ramas sostienen fruto y fronda: cambiarán en invierno, y dejarán de regalar sombra.
Las hojas, salvo para forraje de mamíferos, dejarán de ser cuando asomen los vientos en vísperas de otoño.
Las ramas sostienen fruto y fronda: cambiarán en invierno, y dejarán de regalar sombra.
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Los frutos, ¿no son sus frutos los más anhelados?
Por ellos se espera
Los frutos, ¿no son sus frutos los más anhelados?
Por ellos se espera
Por ellos se trabaja en cosecha
Por ellos la vida es variedad y disfrute.
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Por ellos la vida es variedad y disfrute.
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Los frutos, poseedores de vida (semillas) emergieron de las flores temporales y furtivas, es decir de la belleza: desde dentro de ellas.
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Al morir una flor -la manifestación más pura de la belleza de un árbol, las flores- nos regalan la prolongación de su vida en rico fruto, apto para un ser vivo que, al comerla, regará sus semillas para prolongación de bondad, utilidad, belleza y mucha más vida.
La flor, por tanto, es belleza utilitaria y temporal en el sostén natural de toda vida.
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Quizás la mujer extremadamente hermosa sea mimada;
Quizás no tanto por causa de su propia vanidad como por causa del egoísmo que su belleza despierta en otros.
Como Absalón, ella recibe alabanza por su hermosura. ¿Se hará ella misma favor al orientar su sentido de amor propio a la apariencia que despierta adulación?
La flor, por tanto, es belleza utilitaria y temporal en el sostén natural de toda vida.
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Quizás la mujer extremadamente hermosa sea mimada;
Quizás no tanto por causa de su propia vanidad como por causa del egoísmo que su belleza despierta en otros.
Como Absalón, ella recibe alabanza por su hermosura. ¿Se hará ella misma favor al orientar su sentido de amor propio a la apariencia que despierta adulación?
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"Presten atención, doncellas bellas, a estas palabras escritas por un viejo rey sabio:
“ש Lo atractivo es falso, la belleza de la mujer es vana, pues es una mujer sabia la que es bendecida"
(Prov 31:30)
La bella mujer que presta mejor atención a sus innatos dones del espíritu, siempre será, por tanto más bella.
"Presten atención, doncellas bellas, a estas palabras escritas por un viejo rey sabio:
“ש Lo atractivo es falso, la belleza de la mujer es vana, pues es una mujer sabia la que es bendecida"
(Prov 31:30)
La bella mujer que presta mejor atención a sus innatos dones del espíritu, siempre será, por tanto más bella.
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Por esta razón,
¡Ni feas ni hermosas! ... ¿realmente importa?
¡Ni feas ni hermosas! ... ¿realmente importa?
Pero sí en la boca de muchas almas apreciativas por el don que todas ellas regalan: su amistad y modo encantador, simpático y modesto de vida.
14.09.2019
14 Elul, 5779
HR
14 Elul, 5779
HR

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