Sobre las lecciones de lo inevitable

Leí en una pared: “Hay personas que es mejor olvidar, cosas que es preferible no saber y momentos que es mejor no recordar”.

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Olvidar lo sabido, no saber lo consabido y no recordar lo vivido, ¿es cabalmente posible?

Quien desea personas olvidar ¿no las recuerda primero?
Quien decide no saber cosas, ¿no las sabe de antemano?
Quien induce amnesia sobre momentos, ¿no las vivió primero?
El intento ¿produce calma o frustración?
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La convivencia con personas y el efecto de los hechos ¿no impregnan a lo largo del vivir imágenes mentales llamadas “recuerdos”?
La razón del recuerdo es bondad de propósito, porque sin el recuerdo ¿se podría escribir la historia?

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¿Qué propósito tiene recrear historia o saber de ella?

¿Qué propósito tiene recrear ucronía e imaginar con ella?

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La certeza de todo asunto, ¿no queda establecida por la comprobación de sus frutos?
Y aquella, al convencer por confirmación, ¿no queda impregnada, clasificada, etiquetada e indeleble en la memoria como lecciones de vida para el presente y el porvenir?
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Entonces, ¿cómo enfrentar recuerdos adversos?
¿No sería mejor "cambiar rótulos" para aceptar mejor las lecciones que dejan cuando involuntariamente son invocados por analogía de hechos?

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En casos de trauma, es bondadosa la inducción del olvido al obrar con terapia y actos de bien que alcancen a "desplazar por decantación" aquellas acciones de mal en un proceso de permanente cura. Esta bondad quizás contribuya un poco al dominio de la impotencia y el miedo.
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Así, quien hizo daño al robar puede trabajar duro para dar y sentir un efectivo propósito de enmienda sobre sus víctimas que quizás sean las primeras en ser resarcidas.

El rótulo de "ladrón" al pasar el tiempo es desplazado por el peso de su generosidad.

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Quien fue desleal practicará la veracidad comprendiendo el bienestar que esta costumbre deja al honrar la palabra con acciones honestas. Y procurará la paz de su víctima con acciones que contribuyan a su tranquilidad.

El rótulo de "traidor" al pasar el tiempo es desplazado por el peso de su veracidad.
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Toda acción ineficiente ¿no es reivindicada por la actividad de su propia contradicción? 

La comprobación experimental de Arquímedes sobre la real naturaleza de los cuerpos desplazados induce a certeza y convicción en el hecho antes que en el imaginado.

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La desavenencia inevitable resulta ser por esta experiencia la maldad que enseña.
¿Qué nos enseña por tanto la ley de los contrastes?
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“A la persona con entendimiento le deja más huella una sola reprensión que al insensato cien golpes.
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“El hombre que tiene conocimiento retiene sus palabras y el hombre que tiene discernimiento mantendrá la calma.
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"Hasta el tonto pasa por sabio cuando está callado, y el que sella sus labios por alguien que tiene discernimiento".
(Prov 17: 10, 27, 28)
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En la actitud modesta de alguien prudente y sabio la amonestación merecida obra como ayuda pronta. 

Luego, el recuerdo que se tiene de aquel que lo censuró es aceptado como lección justa.

El rótulo de "desconsiderado" cambia a "bueno, franco, leal"

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En la actitud modesta de alguien prudente y sabio, alguien discreto para hablar y presto para oír resulta ser un modelo eficiente de conducta por el hecho resultante.

Luego, el recuerdo que se le tiene "a aquel que calló" es aceptado con aprecio por los resultados de su discreción.
El rótulo de "mudo" cambió a "sabio y prudente".

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En la actitud modesta de alguien prudente y sabio que discierne tontedad, el desprejuicio contribuye oportunamente a la paz y evita inútiles discusiones y diferencias.

Luego, el recuerdo que se tiene de aquel que aparenta lo que no es, terminó siendo una oportuna prueba de templanza y saludable tolerancia.

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¿No es mejor acaso buscar en la contradicción de lo injusto y la malvada intención aquellos dones que se presentan como una oportunidad de eficiente convivio?

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Quizás por ello,
En algunos casos, admitamos que hay personas que serán inevitablemente recordadas, hechos que por analogía de sucesos serán recreados e instantes que traerán el pasado al presente.

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Aquellas personas, hechos y sucesos involuntariamente invocados quizás merezcan un poco de vuestro hurgar para aprender el ejercicio de discernir lecciones que produzcan cosechas de bien. 

Aquellos hechos fueron. ¿Alcanza a ver en ellos algún propósito?

El fruto de vuestra enmienda para permitirse usted mismo el avance lo habrá merecido.

20.09.2019
20 Elul, 5779
HR