Sobre montaña y profeta

Leí en una pared: “No tiene mucho sentido "esperar" a que tu pareja "tome conciencia" de si te ama o no. Si la montaña no va a Mahoma, Mahoma no le va a rogar, se busca otra montaña y ya. Ni que fuera la única montaña”

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¿Por qué querría Mahoma ir a una montaña?
¿Por qué querría la montaña ir a Mahoma?

Las motivaciones, ¿no son el refugio del yo que se agazapa y esconde?
Descubra usted en el espejo el móvil de una sola motivación suya y comprenderá sus razones de acción.
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Si la montaña niega ir hacia Mahoma, ¿por qué esperar que un inmueble satisfaga un capricho?
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Siendo ella altura, convendría visitarla para dilucidar los caminos desde lo alto.
Desde una perspectiva baja es difícil tomar decisiones: los caminos bifurcan confusos desde el llano.
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Pero en altura, ¿no serpentean hacia el horizonte los caminos del bien?
La tontedad en el profeta no es tal porque aprendió a ser visionario.
Cual profeta, emprende viaje a la cumbre antes de escoger un camino.
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¿Qué evidencia que se interesa por usted y no por vuestra apariencia?
¿Qué evidencia que vuestro cariño es por la persona y no por lo aparente demostrado?

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¿Qué evidencia que la mutua motivación de afecto es duradera y no un idilio de verano?
Después de todo, ¿no son las abejas las que, atraídas por savia, polinizan a las coloridas flores?
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Ellas proponen, las flores disponen.
Ellas, portadoras de vida se sacian y fecundan a la par.
Y así la vida es un intercambio sinérgico de afecto e inteligencia divina.
Ergo, la vida es consecuencia de afecto correspondido, no forzado.

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Por ello,
No tiene mucho sentido "esperar" a que aquel que dice amar “tome conciencia" de si ama o no.
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Si la montaña no va a Mahoma, que vaya a ella. La montaña no irá.
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No es persona insensata la que decide ir porque se asegurará un plan de viaje antes de tomar importantes decisiones.

La suposición no determinará para él o para ella las pautas que lo conducirán por la senda de la felicidad.

‪27.10.2019‬
28 Tishri, 5780
HR